探秘居住在高地村落的泥漿人

　　新幾內(nèi)亞島地形險阻、交通不便，再加上種族復雜的因素，遂產(chǎn)生了七百多種方言，并保存著各族原有的風俗習慣。當?shù)氐耐林�天生就有一雙巧手和獨特的審美觀，每當節(jié)慶來臨，長年生活在物質(zhì)簡單、原始世界中的土著，除了慣用的獸皮、樹葉、羽毛等蔽體材料外，更是費盡心思利用周遭的天然素材，把自己妝扮得更漂亮。因為豬代表當?shù)厝说牡匚�、身份與財富，所以他們最喜歡用豬牙串成頭冠和項鍊;而巴布亞新幾內(nèi)亞所盛產(chǎn)的鳥類，以羽毛色彩鮮艷斑斕的天堂鳥最富盛名，不論男女，每個人都以所戴的羽毛越多、越長、越亮麗就越感光彩。

　　基馬思村(Kemase)，位于戈羅卡市以南 25 公里，是一條海拔 1,800 米高的村落。這有很多相傳是巨人留低的大石頭，古時每當有戰(zhàn)爭發(fā)生，村民便利用這些巨石作為天然屏障，防御敵人。沿曲折的小徑前進，穿過一個個狹窄的山洞，來到一個被視為圣地的地方。這有一個如鳥巢般的墓穴，擺放先人的遺骨，旁邊有小孩看守，十分特別。走了接近兩小時，終于到達山頂，眼前一望無際的山區(qū)景色，叫人贊嘆不已。

　　情人示愛咬掉睫毛

　　當你踏上巴布亞新幾內(nèi)亞時，你會發(fā)現(xiàn)這里的男女青年大多都沒有眼睫毛。其因何在?主要是因為他們有一種既獨特而又古怪的示愛習俗。一對熱戀的情侶，為表達對對方的赤愛之心，按他們的傳統(tǒng)習俗，只有把對方的眼睫毛咬掉，才能顯示出自己真正的情愛心意。

　　親人去世 婦人斷指致哀

　　在巴布亞新幾內(nèi)亞東部中央高地的土著部落里，流傳著一種離奇的對死去親人致哀的習俗。凡家中遇有親屬不幸死亡時，家里的婦人就要砍下一根手指，以向死者致哀。其斷指方法要按當?shù)氐膫鹘y(tǒng)方式進行：婦人先將手指放在石斧下，另有男子以木棒猛擊石斧，將其手指切下。由于每個家庭總會有人去世的，所以當?shù)氐耐林鴭D女極少有人是十指齊全的。

　　夫妻吵架 越吵越恩愛

　　巴布亞新幾內(nèi)亞人有一種令人難以置信的奇怪風俗。他們把夫妻間的吵架看成是一種最好的傳統(tǒng)娛樂方式。越吵心情越愉快，越吵夫妻越恩愛。這是對他們開展這項活動效果的生動寫照。在這個國家里，各地都設(shè)有專供夫妻吵架的大場地。每當夫妻來這里對陣之時，觀賞者就會自動從四面八方趕來祝興。他們吵起架來，一個口如槍，一個舌如箭，吵上幾句就會面紅耳赤。

　　他們視架吵得越兇為娛樂效果越佳;誰能用最尖刻最惡毒的語言把對方置于窘地，誰會被看成吵架水平最高超。一旦他們相互唇舌發(fā)僵為止，雙方才會鳴金收兵。夫妻倆最后會愉快地挽臂返家，娛樂同時也告結(jié)束。

 　　巴布亞新幾內(nèi)亞 愛吃檳榔的泥漿人

　　巴布亞新幾內(nèi)亞的泥漿人特別愛吃檳榔，同時他們也常以檳榔來作招待賓客的食品。當有客人前來時，他們一定要拿出最好的檳榔果來讓客人品嘗。泥漿人居民，除城鎮(zhèn)少數(shù)人之外，男子都光著上身，女子坦胸露背，無分老少，常年如此。高地部族是個善良而勇敢的民族，富于勇敢善戰(zhàn)的精神。

　　巴布亞新幾內(nèi)亞的不少地方，有一種家族間的送禮習俗。每隔幾年，他們都要舉行一次送禮節(jié)。禮品多以香蕉、甘蔗、山藥、芋頭、玉米、蔬菜等為主。節(jié)前，他們要把這些東西扎成小包裹，寫好送禮人和收禮人的姓名，然后堆放一起。被邀的收禮人手持弓箭、長矛等，先圍著禮品邊歌邊舞，然后做出一種進攻的姿勢，最后才點名送禮。每送一份，人們都要用喊聲來表示祝賀。

　　巴布亞新幾內(nèi)亞的泥漿人，婚戀生活非常自由。依照當?shù)氐牧曀祝�男女之間當產(chǎn)生相愛之情并需要互相傾訴時，不允許用口頭語言或書面語言，男女雙方各自吹起一種竹制樂器，那時緩時急，時高時低的優(yōu)美樂曲，便是他們的心聲當?shù)厝苏J為，只有豬才是最珍貴的禮品，贈豬數(shù)量的多寡，要以女子的相貌為標準。姿態(tài)超群的女子，通�？傻玫筋^豬的聘禮。當?shù)厥苓^文化教育的人，實行一夫一妻制，結(jié)婚儀式在教堂舉行。

　　巴布亞新幾內(nèi)亞的泥漿人，一向信奉平等的原則，即使在足球訓練中是如此。當?shù)氐膶W校規(guī)定，對學生進行足球訓練，雙方必須成平局，不能有優(yōu)劣之分，只有在正式的比賽時才例外。

　　泥漿人世代居往著高地部族。按照祖制，該部族的男孩長到6歲后，就必須離開母親，搬到成年男人集體居住的地方，過著嚴格的集體生活. 成年男子們對這些男孩子進行狩獵、制作箭等訓練。男子應集居生活，有助于原始集體勞動，保衛(wèi)本村的正常生活。

 　　昔日戰(zhàn)士泥漿人 原生態(tài)生活讓人向往

　　轉(zhuǎn)乘內(nèi)陸機從首都飛抵戈羅卡市后，才一踏出機場，數(shù)十名村民不論男女老幼，實時跟 Mauro 及作我熱情擁抱，有的甚至感動落淚，原來 Mauro 已經(jīng) 3 年沒有回家了。介紹完畢后，我便乘坐他們租的巴士浩浩蕩蕩入村了。

　　村民住在最原始的茅草屋，沒有電力及食水供應，屋外的農(nóng)地則種滿蕃薯，是居民的主要食糧。正當我和村民聊天之際，Mauro 走過來拍拍我博頭說：“準備好沒有?泥人要出來了!”只見兩個手持弓箭，頭戴面具，全身涂上白色粉末的男子，一邊左顧右盼，好像在尋找敵人似的，一邊緩緩向我走近。

　　幾分鐘后，他們來到我面前，作勢向我射箭，最后跟我握手問好。傳說古時候兩族人發(fā)生戰(zhàn)爭，阿薩羅村的村民戰(zhàn)敗逃走，并以石灰涂抹全身，以防對方認出。怎料敵軍一見他們?nèi)�身白色，竟以為是天上的神明，嚇得四散逃跑。阿薩羅村的村民便展開反擊，最后獲得勝利。隨時日的過去，發(fā)展成今日的泥人舞蹈。

　　大洋洲的新石器時代文化。分布在新幾內(nèi)亞島及其附近島嶼上。巴布亞是歐洲航海家對島上居民的稱呼，原意為毛發(fā)叢生的人。該文化約始于1萬年前，延續(xù)至19世紀，部分山區(qū)則延續(xù)至今。經(jīng)濟以園藝農(nóng)耕為主，種植芋頭、香蕉等，養(yǎng)豬。居民聚族巢居，或在地上用藤本植物織成席墻覆以茅頂居住。使用簡陋的陶器，石錛、石斧等工具已有磨光的刃部。處在原始氏族社會階段。