每逢快樂(lè)的“火把節(jié)”或熱鬧的街市，彝族小伙子都將束上心上人送的花腰帶，去尋找情人一起游玩。彝族小伙子中如果誰(shuí)束了這樣的花腰帶，就表明小伙子已經(jīng)有了心上人了。在紅河兩邊，姑娘和小伙子認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生愛(ài)情之后，姑娘就會(huì)悄悄地繡上一條腰帶，上面有花朵、蝴蝶、小鳥(niǎo)等，利用約會(huì)的時(shí)間，將腰帶送給小伙子。小伙子得到腰帶后，會(huì)回贈(zèng)姑娘手鐲，表示兩人要真誠(chéng)相愛(ài)。

　　彝族認(rèn)為，清水能驅(qū)惡除邪，送走妖魔，帶來(lái)幸福。因此，彝族新婚時(shí)一定要潑水，為能經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn)，在迎親時(shí)，男家要選派未婚小伙子去接親，既要身體強(qiáng)壯，又要精明能干，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成“搶走”新娘的艱巨任務(wù)，往往在推薦人選時(shí)反復(fù)審議，擇優(yōu)錄用，有的不惜長(zhǎng)途跋涉，選拔良才。

　　有些地方彝族的迎親是通過(guò)“搶”的方式完成的。在“搶親”的頭一天晚上，姑娘們向小伙子展開(kāi)了猛烈的水戰(zhàn)。姑娘們用潑、淋、灌、射等各種的方式兇猛地攻擊小伙子，使來(lái)“搶親”的小伙子難以招架。于是，聰明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以減輕“水災(zāi)”的襲擊。

　　經(jīng)過(guò)一晚上的水潑，當(dāng)早晨來(lái)臨時(shí)，“搶親”便開(kāi)始了。這時(shí)，姑娘們擁著新娘，小伙子們前去“爭(zhēng)搶”，姑娘們防守嚴(yán)格，小伙子必須機(jī)靈多變，乘一瞬間出現(xiàn)的漏洞，搶走新娘便跑，直跑出一二里山路才改為行走。可見(jiàn)，把新娘“搶”到婆家是多么的不容易！但彝族卻認(rèn)為，婚禮中的這一潑一搶才會(huì)驅(qū)除邪祟而保證日后生活不受侵?jǐn)_。

　　在滇東北彝區(qū)，搶婚也不盡相同。一般搶親沒(méi)有太多的顧忌，而常常是明確目張膽地糾合親友，持械支到平素渴慕的女子家中，或伺機(jī)于途中，把女子捆起來(lái)，挾上馬，任憑女子嚎哭叫罵，搶親者無(wú)不以勝利為榮，沿途高歌，戲弄被俘女子，凱旋而歸。若情敵從后邊襲擊追來(lái)，則免不了一場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。勝者擄回顧女子，遣人送其回娘家。然后男方派人向女方正式提婚，然后擇吉日迎娶。

　　在彝族的婚禮儀式上，還會(huì)經(jīng)常開(kāi)展一些競(jìng)技活動(dòng)，以助婚禮氣氛，而對(duì)陣雙方則不用說(shuō)，肯定是男家和女家。

　　在云南姚安的彝族，婚禮上有爬油桿比賽。每到婚嫁的日子，男家事先栽好一棵又高又滑的松桿，剝下樹(shù)皮，并在桿上包幾道油紙。比賽時(shí)，在新娘到來(lái)時(shí)，由女方兄弟或表兄弟中選派一人爬油桿，如果女方代表順利爬上油桿，那男方主婚人要飲酒一杯，作為祝賀；如果女方代表未爬上，則由男方兄弟或表兄弟選派一人來(lái)爬，方法和禮節(jié)和上面一樣。

　　有的地方的彝族婚禮上，還要舉行摔跤比賽。結(jié)婚的前一天，男方派到女方的迎親隊(duì)伍里，必須有摔跤隊(duì)。他們到女方吃罷酒席之后，第一項(xiàng)儀式就是摔跤比賽。女家的摔跤手作為主方，先站出來(lái)說(shuō)“請(qǐng)”，男家便隨即走出一名摔跤手，比賽就開(kāi)始了。到全部約定的人數(shù)比賽完，再由勝方的出兩人表演一場(chǎng)。據(jù)說(shuō)，這項(xiàng)活動(dòng)是為了紀(jì)念一個(gè)彝族大力士而形成的。