宣武門天主教堂

　　宣武門天主堂共有三進院落，大門為中式建筑占據(jù)了教堂的第一進院落，其后的東跨院為教堂的主體建筑，西跨院為起居住房。教堂主體建筑為磚結(jié)構(gòu)，面向南方，正面的建筑立面為典型的巴洛克風格，三個宏威的磚雕拱門并列，將整個建筑立面裝點得豪華而莊嚴，整個建筑里面磨磚對縫，精美的磚雕隨處可見。教堂建筑的室內(nèi)空間運用了穹頂設計，兩側(cè)配以五彩的玫瑰花窗，整體氣氛莊嚴肅穆。

　　明萬歷33年(1605年)利瑪竇神父曾于該處建起第一座經(jīng)堂，但規(guī)模很小，后由德國耶穌會士湯若望神父，于1650年建造了北京城內(nèi)的第一座大教堂。新建的大教堂“牖器飾，如其國制，內(nèi)建亭池臺榭，式仿西洋，極其工巧，堂前有大理古牌樓一座，署有上賜‘欽宗天道’四金字。”順治皇帝對湯若望和宣武門天主堂非常關(guān)注，曾24次親臨南堂，并賜有御制“通微佳境”匾，由此可見南堂在當時的政治地位。湯若望建成的南堂設施齊全，除了一般的宗教建筑之外還有天文臺、藏書樓、儀器室等科學設施，為西方現(xiàn)代科學在中國的傳播起到了一定的推動作用。

圖片來源：中國網(wǎng)

　　宣武門教堂康熙四十二年，宣武門天主堂重修工程開始，十年之后一座歐洲風格的高大建筑落成，這是北京城內(nèi)繼蠶池口天主教堂之后第二座歐洲風格的建筑。

　　康熙五十九年，北京發(fā)生地震，南堂建筑在地震中遭到損毀，次年葡萄牙國王斐迪南三世出資重建宣武門天主堂，重建的南堂采用了當時在歐洲非常流行的巴洛克式建筑風格，建筑平面取十字形，長八十尺，寬四十五尺，教堂屋頂做穹窿狀。

圖片來源：中國網(wǎng)

　　宣武門天主堂共有三進院落，大門為中式建筑占據(jù)了教堂的第一進院落，其后的東跨院為教堂的主體建筑，西跨院為起居住房。教堂主體建筑為磚結(jié)構(gòu)，面向南方，正面的建筑立面為典型的巴洛克風格，三個宏威的磚雕拱門并列，將整個建筑立面裝點得豪華而莊嚴，整個建筑里面磨磚對縫，精美的磚雕隨處可見。教堂建筑的室內(nèi)空間運用了穹頂設計，兩側(cè)配以五彩的玫瑰花窗，整體氣氛莊嚴肅穆。

　　1996年宣武門天主教堂列名中國全國重點文物保護單位。

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宣武門天主教 南堂歷史

　　南堂始建于1601年，為神宗皇帝批給來華耶穌會士的住地。意大利藉耶穌會士利瑪竇來京后也在此地居住。利瑪竇以黃金五百兩買下其住地旁的"首善書院"（原為明東林講學之所），將其作為私人祈禱所，規(guī)模很小。隨著信教人數(shù)的不斷增加，1605年，利瑪竇神父將其改建成了一座小教堂。當時北京有奉教者二百余人。

　　1650年（清順治七年），德國耶穌會士湯若望將其建成一座20米高的巴洛克式大教堂，圣堂長八丈，寬四丈四尺，奉無染原罪圣母為主保。同時還在西側(cè)建神父住宅、天文臺、藏書樓和儀器館，四米高的鐵十字架矗立在教堂的頂端。教堂竣工后，湯若望神父立碑記其事（此碑現(xiàn)今仍留在圣堂兩側(cè)）。順治帝御筆親書"欽崇天道"匾額，1657年（順治十四年）又御筆親書"通玄佳境"（后人為避康熙皇帝玄燁之諱，改"玄"為"微"，而成"通微佳境"）門額和御制天主堂碑銘，對湯若望作了高度的評價。因湯若望的博學和友善，順治帝在1656-1657兩年之間，曾24次到南堂微服私訪，并與湯若望促膝談心，還親切地尊稱59歲的湯若望神父為"瑪法"（瑪法是滿語："父親"的意思），湯若望歷任滿清兩朝官吏，官至二品欽天監(jiān)監(jiān)正。

　　1666年，湯若望神父去世，繼之而來的是比利時耶穌會士南懷仁。1675年（清康熙十四年），康熙帝兩次親臨南堂看望南懷仁神父，為南堂御筆"萬有真源"匾額和"敬天"匾額，命懸掛于南堂內(nèi)。1690年（清康熙二十九年），成立北京教區(qū)，任命意大利籍伊大仁（又名康和之）為主教，南堂作為主教府。此后南堂遭地震破壞。1703年，康熙皇帝御賜銀十萬兩，重新修建。1775年（清乾隆四十年），南堂不幸毀于火災，原順治和康熙帝為南堂御書的匾額及對聯(lián)全部被燒毀。乾隆帝賜銀一萬兩，赦令照先帝所賜之原貌加高加大重建天主堂，并恢復所有皇帝親筆御題之匾額和對聯(lián)等。 雍正八年，北京地震，死傷約十萬人，南北二堂遭受損失。雍正賜銀一千兩從事修理。雍正年間(可能是雍正十年)，南堂一度曾被關(guān)閉。1775年遭火災，后乾隆帝又賜銀萬兩，重新修復。南堂失火，所有康熙書之“萬有真元”匾額及對聯(lián)，都被火毀。高慎思、安國寧兩位神父上書引咎。乾隆帝賜銀一萬兩，飭令將天主堂照康熙例重建。所有匾額和對聯(lián)又都由乾隆帝親筆御題，完全恢復舊觀。

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　　道光十八年(1838年)，南堂被關(guān)閉。道光二十四年(1844)十二月二十八日，道光皇帝才廢除了對天主教的禁令。

　　道光二十六年，南堂被歸還。1860年重修南堂，并由北京孟主教重開南堂。

　　1900年6月14日又遭火焚。1904年重新修造大堂及其附屬房屋，即現(xiàn)在南堂。現(xiàn)僅存兩塊石碑記載著1650年的建堂歷史。

　　1979年12月21日，傅鐵山主教在宣武門南堂榮受牧職，成為南堂最早開放的一個重要標志。從此，在傅主教領(lǐng)導下，北京教區(qū)走上健康發(fā)展的坦途。宣武門南堂成為北京教區(qū)的中心，承擔了重要的角色。現(xiàn)在是主教府、教區(qū)、市愛國會和教務委員會所在地。“一區(qū)兩會”的許多重要工作機構(gòu)也設在這里。

　　南堂堂區(qū)目前有教友五千余人。平日三臺彌撒，主日四臺彌撒，主日上午十時是為北京的外交使館人員、外國商人、在京留學生和來京旅游者開設的英文彌撒。

　　南堂堂區(qū)為中外信徒舉辦各種宗教圣事及活動。如：洗禮、婚配、追思等，組織慕道班、圣經(jīng)分享班、愛心小組、臨終牧靈關(guān)懷等五十個團體。近三年來也為教外朋友在教堂內(nèi)舉行結(jié)婚祝福禮。

　　1999年10月，慶建國五十周年，北京市政府撥款130萬元，將南堂修葺一新。

南堂彌撒相關(guān)貼士

　　交通路線

　　公交：乘102、109、105路宣武門站

　　地鐵：2號線、4號線，宣武門站東北口出

　　彌撒時間

　　南堂開放時間：5:30-16:00
　　彌撒時間：平日：6:00（拉丁文）、6:30（中文）、7:00（中文平日）
　　周六：6:00（拉丁文）、6:30（中文）、7:00（中文）、18:30（主日前夕彌撒）
　　主日（周日）：6:00（拉丁文）、7:00（中文）、8:30（中文）、10:00（英文）

　　南堂舉辦婚禮相關(guān)事項

　　要求：雙方不受限制，可為教外朋友舉行

　　時間：提前電話預約，舉辦婚禮周一至周六，周日下午

　　場所：可容納500~600人

　　其他：有化妝間，休息室，布置設施、服務到位

　　聯(lián)系電話:66023048

　　地址:西城區(qū)前門西大街141號

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　　天主教與基督教的區(qū)別

　　基督教是中國的叫法,在國外叫新教或抗羅宗或誓反教或更正教.在中國剛開始叫耶穌教,后來改叫基督教了.

　　國外所說的基督教一般是指天主教。

　　天主教教堂一般比較華麗,有羅馬式和哥特式；基督教教堂就比較簡樸了,有點像禮堂。

　　天主教主要活動是每周日舉行的彌撒，是一套復雜的祭念天主(上帝)的形式,至少要一個多小時。必須由神父主持,神父的服裝有要求,不能隨便穿。下面的教友也有要求,再熱的天也不能穿短褲和拖鞋；基督教相比較來說就現(xiàn)代得多,表現(xiàn)靈活。有些教派,大家想說的都可以上去說說。因此他們稱為禮拜,也叫聚會。

　　天主教的十字架上有耶穌苦像；基督教的十字架上沒有耶穌苦像(有些教派有)。

　　天主教全球只有一個,在哪都一樣；基督教要分清楚其教派。

　　天主教有告解圣事.如果信徒在行為上犯了罪,必須要去找神父,讓神父代表天主聽自己的告解,然后懺悔,這樣的懺悔才有效；基督教講究自己心里直接跟主懺悔就行了,神父也是罪人,不能代表上帝。