電影《白鹿原》的公映時間幾度波折，終于決定在9月15日上映。陳忠實的《白鹿原》自1993年出版后，就被贊譽為一部“民族的秘史”、“當代中國文學的里程碑”，在問及50歲的陳忠實為何要下定決心寫這樣大部頭的小說時，陳忠實說“我要給我死的時候，做一部墊棺作枕的書。”自1993年小說《白鹿原》問世，話題、質疑、盛贊一直伴隨著這部中國史詩，關于左右、情欲、變革、尋根的討論延綿不絕。而電影版《白鹿原》的問世也遭到許多質疑，日前，導演王全安接受采訪，回應了質疑。

　　質疑一：版本

　　最終上映的版本是156分鐘。導演去年還說分上下集公映，為什么沒有實現？

　　導演回應：220分鐘的版本是我從導演角度上的追求。可一旦公映導演不光是站在影片上考慮，也要考慮發行的問題。兩個半小時還能排片，3個小時是無法排片的，普通人花兩倍的時間在一個電影上會有困難。如果分上下集，我們又不同意像《赤壁》一樣分開放。220分鐘的導演版我希望以后可以出DVD，用其他方式讓另一些人可以看到�，F在拍電影這個事已經完成了，剩下的事是幫助這個電影盡可能好地推到普通觀眾面前。進電影院看156分鐘的版本未必是壞事，有一種統計說普通人在電影院里很少能集中注意力3個小時。公映的版本更容易看下去，更流暢，節奏更快。

　　質疑二：刪減

　　從220分鐘到156分鐘，是否刪減過度導致觀眾看不懂？

　　導演回應：不會，156分鐘的版本主要是節奏變快，還有刪了20分鐘結尾的戲。220分鐘的版本一直拍到1949年之后，白孝文被國民黨抓了壯丁后起義參加共產黨，跟著打日本人。解放后他當了滋水縣長，最終回到白鹿原，不顧白嘉軒求情奉命處決當土匪的黑娃。而公映版本就截止到日本人的炮彈打進白鹿原。公映的版本更符合年輕人的喜好，比如220分鐘版本里有一場戲白孝文騎馬在河邊走45秒，對普通的觀眾來說就有問題，因為它沒有情節發生，只有一種意境。

　　質疑三：回歸

　　從題材到鏡頭語言，《白鹿原》很像“第五代”作品，這是一種回歸還是一種“過時” ？

　　導演回應：很多人對第五代最深的印象就是壯烈而精美的畫面。如果這么說，《白鹿原》做到了。所謂看門道的看門道，看熱鬧的看熱鬧，最終還是“你要表達什么”。在我看來第五代導演的內心世界跟電影的聯系不那么緊密。因為受教育和環境的限制，他們的自我很弱，可能什么東西在當下有利他們就去做什么。而第六代導演就有一個顯著的變化，完整的機制被打碎了，你不可能拉成一個幫，所謂的第六代就是各自為陣。這是對的，畢竟創作是個體工作。哪怕是拍同樣一個題材，我和第五代導演拍出來的也完全不一樣。比如《秋菊打官司》和《圖雅的婚事》就截然不同，對于一個女性的描述，圖雅是一個獨立的狀態，秋菊我沒感覺她獨立。

　　質疑四：角度

　　《白鹿原》原著的主人公是白嘉軒，但電影里田小娥戲份極重，甚至有人戲稱拍成了《小娥傳》?

　　導演回應：電影有它的特性。一個電影承載不了那么多東西，《白鹿原》人物眾多，在電影的容量里如果平攤到每個人身上根本講不透。白嘉軒身上道義、禮教的東西在電影里可以拍，但并不是最合適的。電影需要聲色，需要情感，要講述故事。我們把“禮教”拿出來反復講就很難成立。電影里面貫穿了白嘉軒講道，但是它必須得跟別的東西交織搭配。

　　田小娥這條線給我們印象很深，因為這條線講的是人的情感，這種東西是適合電影講的。田小娥在錯誤的時間到了錯誤的地點，這是一種悲劇。她的質量跟白鹿村的質量不能平衡，她一來就打破了這個平衡。她和白鹿原對抗的東西其實就是人欲的沖突，這很自然就能形成一種力量。

　　質疑五：冗長

　　兩個半小時講述兩個家族跨越幾十年的故事，是否會面面俱到又哪個都沒講透？

　　導演回應：《白鹿原》的小說這么長，從這里邊取出來任何一點，只要它有趣，這種改編都是成功的�！栋茁乖�》不好改編，比如《活著》或者《霸王別姬》就更適合改編成電影，因為它就是在講一個人的故事，《霸王別姬》的故事還很綺麗。《白鹿原》是兩條線并進的敘事，我也可以干脆就拍成《田小娥傳》，可能從電影的角度來說它更純粹，可是如果這樣做就太泄氣了。小說的厚度、價值，它承載了這樣一個很沉重的主題，是《霸王別姬》《活著》做不到的。如果真拍成田小娥和幾個男人的故事，你也會覺得似曾相識，沒有新意。

　　質疑六：情色

      預告片中充滿著大量田小娥和不同男人的情欲畫面，把 《白鹿原》 歸納成“情色”是否有失偏頗？

　　導演回應：我們剪了6集預告片，關于小娥是其中一集，但這集出來后大家就對別的東西毫無興趣了，這個現象本身也很引起我思考�？赡茉谏�命里面，情欲恰恰是我們最關心的問題。食色性也無可厚非，把食放在前頭，色放在后頭�，F在能吃飽，食已經不是一個問題，情 色、欲望這種東西的需求就變得特別重要，好像第一需要似的。你要諒解普通人對情欲有這么大興趣，之前我們一直在壓抑，還是由于一直不豐富造成的。

　　質疑七：晦澀

　　《白鹿原》在柏林電影節放映的時候很多西方的聲音質疑“故事缺乏感情，太晦澀”。

　　導演回應：西方有這樣的聲音是自然的。《白鹿原》從不能拍到現在可以拍，已經是一個變化。但是我愿意在這個時候把這個困境擺出來，西方要了解東方，那你必須對它有更多知識，然后才能搞懂來龍去脈。如今世界更迫切地需要了解中國，大家愿意停下來聽你說一說你是什么樣的。原來沒這個條件，他們不會讓你發言。在柏林，一些資深學者說他們知道這個電影對于看待中國近代歷史是太豐厚的范本，因為他們有相關的知識儲備和常識。但我們面臨的兩難問題是，如果想獲得世界對中國更大的了解，不能操之過急，像美國電影就是借著巨大的娛樂和商業讓它的文化很容易延伸出去。