9月10日，在2014年市委黨校秋季主體班上，市委常委、宣傳部部長吳善平向學員們作了一堂主題為“提高文化自覺，推進文化崛起”的專題講座。講座從文化的力量、文化的窘況、文化的特質、文化的崛起這四個方面，闡述了文化建設的重大意義和面臨的問題，提出了推進河源文化崛起之方略。尤其是首次對河源文化特質進行了概括提煉，即中原血脈、客家氣質、嶺南風韻。

     刊發吳善平同志的講座部分內容，一方面，冀各界有識之士踴躍建言，進一步厘清河源文化特質之概念及其定義，以利于進一步梳理河源本土文化的起源和形成過程，以及它的生存狀態和它所具有的多方位的現代價值；另一方面，冀喚起更多的人對文化的自覺性和覺悟，在全社會逐漸形成大氣候，為文化建設和文化發展提供可靠的基礎與保證，推進河源文化崛起。

（注：因篇幅所限，講座中“文化的力量”和“文化的窘況”部分的內容，在此編發時未予收錄。）

        文化建設，是中國特色社會主義“五位一體”總布局的重要內容。黨的十八大報告把文化建設推上了一個新高度，“建設社會主義文化強國”首次寫入黨代會報告。黨和國家越來越重視文化建設，各級各地亦然。具體到我們河源來說，市委市政府提出實施“四大戰略”、推進“三大崛起”，文化建設都占有一席，這從戰略高度上確立了文化建設在我市經濟社會發展中的地位。在推進河源文化崛起的進程中，我們有必要厘清河源的文化底蘊特質，以期探尋文化崛起之路徑。

河源文化底蘊特質

每個民族、每個國家、每個地區，其文化都有自己的歷史底�和風情特質。河源的文化底蘊特質，概括起來是：中原血脈，客家氣質，嶺南風韻。

1.中原血脈

客家先民是中原人，是由中原漢人演化為漢族客家民系。上古時代，嶺南地區就有人類居住，但在秦朝之前，與黃河、長江流域相比，嶺南地區的文明程度屬于相當落后的蠻夷之地，秦始皇派兵平定嶺南之后，中原地區的文化進入了嶺南地區，嶺南地區的文明才得到了開發。“趙佗是南下干部第一人”，趙佗率軍駐扎龍川，使人上書秦皇“求女無夫家者三萬人，以為士卒衣補”。“秦皇可其萬五人”，這是北方人向嶺南移居的第一批移民，也是最早的客家先民。這批人來到嶺南之后不久，中原地區即發生了陳勝吳廣起義，趙佗擁兵關隘，統一南嶺，建立南越國，自封南越王。南越國存在近百年，來自中原地區的秦朝將士及他們的家屬只能滯留在嶺南地區安居生息。到漢武帝時，南越國歸并漢朝，這些人留下的子孫也不可能再回到北方，名副其實地成為他鄉之客。筆者曾寫《麗人南遷詠頌》一詩：秦平百越頒皇旨，萬五佳人別故鄉。涉水攀山翻五嶺，經風浴雪到東江。佗軍營帳傳歌鼓，山寨煙嵐送酒香。夜半遙瞻秦月語，長留南嶺拓邊荒。

此后，在中國歷史上有幾次大規模的北人南遷，第一次是三國及南北朝“五胡亂華”之時，不少中原人為避戰亂而南遷；第二次是隋唐時期，因北方匈奴及其他外部入侵，加上唐末發生黃巢起義，致使大量北人離鄉背井，避亂南方；第三是宋朝期間，先是宋室南遷，由北宋轉為南宋，再后來忽必烈派兵馳驅南下，南宋朝庭又從長江邊退到廣東，許多中原人民和大批的皇室貴宦及商賈文人隨朝庭來到了南方；第四次是元末明初，因政權更換，中原地區的許多民眾再一次為避戰亂南遷。這幾次大規模的北人南遷，隋唐以前的南遷北人都是以平民為主的，人數居多，卻缺乏文化底蘊。宋元之后的北人南遷則不同，他們除了一般平民外，還有不少官宦人家、文人騷客和仁人志士，特別是宋朝，當時中原文化非常繁榮，北人南遷是隨官府朝庭不斷南移而進行的，他們不僅人來到南方，還帶來了濃厚的中原文化，從而提升了客家人社會地位和文化品位，促使客家民系和客家文化的繁榮。2000多年來，許多中原文化人到河源為官或游歷，傳播中原文化，盧綸、韓愈、蘇軾、蘇轍、李綱、楊萬里、吳潛、祝允明、王陽明等名家都留下了詩文。

客家文化傳承了中原文化，這在河源家訓中得到集中體現。近年來，市委宣傳部組織開展了家訓挖掘搜集活動，共搜集到有關家訓稿件1000多篇。河源有350多萬人840個姓氏，幾乎每個姓氏都有自己的祖訓家規。“遺兒千秋富貴，莫若良言一句”。這些家訓，文體多樣，或口口相傳，或刊布族譜，或鐫刻祠堂廊柱，或寓于花燈和民間藝術。家訓內涵豐富，涵括了遵紀守法、和睦親鄰、孝敬父母、祭祀祖先、關愛家庭、修身齊家等，傳承了中原傳統文化之精髓，集中體現了“十德”，即是仁、義、禮、智、信、忠、孝、儉、和、廉。如連平忠信鎮司前村村民大都姓吳，自祖上洪武年間落戶至今600多年，世世代代都恪守家訓：一厚倫理二尊王法三救急難四和鄉里五勤本業六莫非為七周貧乏八謹祭祀。又如，連平縣顏氏家族一家三代為官，四人當上巡撫，曾在五個部、十個省任職，被譽為“一門三世四督撫，五部十省八花翎”，代代恪守顏氏家訓――“吏不畏吾嚴而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”。

2.客家氣質

河源是純客家地區，有340多萬客家人，是客家人最早聚居地。客家先民因離鄉背井扎根在南方的窮鄉僻壤、邊遠山區，面對當時惡劣的自然環境，披荊斬棘、艱苦創業，開辟客家新天地，鑄造了堅韌不拔的客家氣質。河源作為客家古邑，在歷史的長河中，形成了獨具特色、豐富多彩的客家文化，包括客家民居、客家禮教、客家歌舞、客家美食、客家方言等，尤其是客家精神。

――客家圍屋遍布城鄉。圍龍屋、走馬樓和四角樓、八角樓，如林寨四角樓、仙坑四角樓、謙光樓、德先樓、樂村石樓等。河源有許多古村落，被省評定為廣東古村落20個，其中和平林寨還被評為廣東最美十大古村落。林寨四角樓數量多、特色明、歷史久、價值高，全國少有，非常珍貴。

――客家民俗獨具特色。中原古俗與嶺南風俗交融發展，形成了獨特的客家民俗，在過去漫長的歲月里，照料著人們的生活，慰藉著人們的心靈，演繹著人們的悲歡離合。包括飲食、服飾、居家、勞動、節慶、禮儀、禁忌、祭祀等，尤以添丁、金榜、喬遷、花燭、立灶、壽誕、豐收、節慶等“八喜”最為特色。

――客家藝術豐富多彩。有舞龍、舞獅、龍鳳舞、木偶戲等民間文藝活動，有紫金花朝戲、忠信花燈、客家山歌、龍川雜技、和平采茶戲等眾多客家文化遺產。

――客家方言古樸地道。嶺南三大文化孕育了三大方言，即客家話、潮汕話、白話。河源客家話則有客家古音和客家新音之分。

――客家精神代代相傳。客家精神的形成與發展，與客家歷史與文化的發展演變關系密切。客家人來源于中原漢民族，是“北方強者的血統”，經歷數次大遷徙，顛沛流離，世事多艱使客家人培育了自己獨特的精神特質。主要表現在如下幾方面：

不屈不撓。即是“硬頸”精神，含有執著不怕死的意味。正是這種性格，客家地區涌現出洪秀全、孫中山、葉劍英等人物。河源涌現東江三杰阮嘯仙、黃居仁和劉爾崧，使河源成為中國革命策源地之一，包含“三個最早”：全國最早開展馬克思主義傳播的地區之一，全國最早開展農民運動的地區之一，全國最早建立農村革命根據地的地區之一。

刻苦勤儉。“逢山必有客、有客必住山”，客家先民歷盡千辛萬苦和艱難險阻，錘煉了吃苦耐勞、勤儉持家的精神。

勇于開拓。客家人歷經6次大遷徙擴展到嶺南，而后又到臺灣、南洋及美洲等70多個國家和地區，全球有1億多客家人及其后裔。河源就有海外華僑和港澳人150萬人。

崇文重教。“唔（不）怕一時窮，就怕唔讀書”，“耕田唔怕草，讀書唔怕考”，崇文重教，耕讀并舉，讀書知禮。歷史上河源出過70名進士、239名舉人，71名武舉人，古成之是嶺南第一進士，并出過探花榜眼。

3.嶺南風韻

在先秦以前上千年時間歷程中，古龍川就有著良好的人文地理條件，南越先人所處的原生態文化時期就與外來文化交融。在連平縣大湖鎮境內發現高棟遺址，為古人類在此燒制陶器的窯址，屬于新石器時代偏早階段。在佗城坑子里，出土了陶器雞形壺，是新石器晚期至商代的器具。在龍川多個地方，專家還發現了米字紋陶，這是越國貴族使用的東西。公元前214年，秦始皇派兵南下統一嶺南時，在龍川設縣而治，是嶺南建縣最早的縣，趙佗為首任縣令。當時龍川管轄的范圍包括現在的粵東北全部、粵東、粵中、粵北、贛南、閩西南的部分地區，幅員遼闊，地廣物博。嶺南三大家之一、清代文人屈大均提出“廣東之文始尉佗”的論斷。

趙佗被譽為“開發嶺南第一功臣”，河源成為嶺南文化發祥地之一。自此，中原地區先進的思想、文化、農業和手工業技術進入嶺南，中原人并與當地越族人一起開發龍川。趙佗實行“和輯百越”、“漢越雜處”的施政理念，促進中原文化與百越文化大碰撞，催發了嶺南文化2000多年發展的浩蕩春潮。嶺南第一進士古成之，首倡嶺南文化，為嶺南文化的發展作出貢獻。嶺南文化經過幾千年的發展，成為華夏文化一奇葩。嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，廣東文化由廣府文化、客家文化和潮汕文化組成，融匯貫通又各自具有風格。到了近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要橋梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，成為中國政治、思想、文化革命和發展的先導。從洪秀全的金田起義，到康梁變法，再到孫中山領導的民主革命，嶺南文化始終是中國近現代政治革命的重要代表和領導力量。嶺南文化主要有開放、兼容、創新、務實等特征。這些特征，在河源客家人身上都得到體現。

推進河源文化崛起

文化崛起對一個國家的可持續發展意義重大。歷史上，漢唐的崛起在于文化，其最終衰落也在于文化。明朝的崛起只有經濟上崛起而沒有文化崛起。當前，中國已經是世界第二大經濟體，已經創造了世界經濟史上的奇跡，但文化崛起還任重道遠。習近平總書記指出，國無德不興，人無德不立，一個國家一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。近幾年來，黨中央從民族振興、實現中國夢的戰略高度，采取一系列政策措施推進文化崛起。在此背景下，我市如何推進文化崛起，筆者認為必須著力做好如下五方面：

1.護好文化之根

近幾年，我市圍繞挖掘特色文化尤其是“兩地”文化，保護修善了佗城、林寨、紫金蘇區、龍川中央蘇區、阮嘯仙故居等一批文化遺產，創作古邑情客家親、紅色河源等一批文藝精品，舉辦了世界客屬懇親大會、中國客家文化節、忠信花燈節等一批文化活動，編輯出版了客家古邑文化叢書、古邑客家電子雜志等書刊，推出了一批“兩地”文化研究成果，推動了一批特色文化產業發展，有效地擦亮了“兩地”文化品牌，擴大了河源文化影響力。今后，我們要進一步重視傳承弘揚“兩地”文化，講好河源故事，擦亮文化品牌，著力構建客家風情、嶺南風格、河源特色的文化體系。

一是保護修繕好。我市乃廣東文物大市，有文物點2714處，屬文物保護單位的有477處，全市館藏文物5.1萬件（套），有集恐龍蛋化石、恐龍骨骼化石、恐龍腳印化石“三位一體”的恐龍遺址和創吉尼斯世界紀錄的1.5萬多枚館藏恐龍蛋，有大批古遺址、古墓葬、古城池、古井、古塔、古民居、古橋、古廟、古亭、古寺庵和古代石刻等。龍川縣被聯合國地名專家組中國分部授予“中國地名文化遺產――千年古縣”。與此同時，還有豐富的非物質文化遺產，其中市級以上非物質文化遺產保護名錄65項，國家級2項――紫金花朝戲和忠信花燈，省級4項。要推進一批文物古跡、名人紀念場館、古民居古村落的保護修繕。

二是研究挖掘好。深入挖掘客家文化、紅色文化、恐龍文化，打好基礎，豐富內涵。建設家訓長廊，誦家訓、賞書法、觀奇石三位一體。

三是開發利用好。把特色文化融入到城市規劃建設之中，融入到道德修身教育之中，融入到文化產業發展中，融入到旅游產品開發中。近幾年來，我市特色文化產業有一定發展，但總體來看，規模仍不大，水平不高，資源開發利用不夠，主導產業不突出，缺少龍頭文化企業和名牌文化產品。今后要大力推進文化產業發展，重點發展文化休閑旅游業、文藝演出業、恐龍文化創意業、傳統工藝制造業。

2.砌好文化之基

近幾年我市文化設施建設有較大進展，新建了一批公共文化設施。但對照省達標要求，我市公共文化設施建設還有較大差距。有的還未建，有的未完善，有的未發揮作用，有的則被挪作他用乃至賣掉。我們必須正視問題和差距，全力推進公共文化設施建設。至2015年，市文化館、圖書館、博物館達到中型館（國家二級館）以上標準。各縣區圖書館、文化館、博物館達到國家小型館（國家三級館）以上標準。鄉鎮（街道）文化站達到省三級站以上標準，行政村（社區）文化室達到“五有”標準，“農家書屋”覆蓋到每個鄉鎮和行政村。近年來，市政府正在加快建設市圖書館、博物館、文化館、檔案館和報業創意基地。

3.塑好文化之魂

習近平總書記指出，中華文化博大精深，傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。對河源來說，就是要傳承中華文明，弘揚客家精神，使之成為文化之內核，城市之氣質。家訓所�含的“十德”，是傳統文化精粹，客家古邑之魂，也是社會主義核心價值觀之要義。要倡導市民知“十德”、行“十德”，從點滴入手，從小事做起，將社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化核心價值，轉化成為我們的日常習慣，成為實實在在的生活方式，從而提高市民素質，鑄就文化之魂。

4.固好文化之本

文化發展，需要一批人才去引領。文化的競爭，主要是文化人才的競爭。只有在文化人才隊伍上形成優勢，才能在文化生產、經營、管理和發展上具有競爭力。要廣開才路、唯才是舉，在培養人才上不懈怠，在選拔人才上不拘格，在引進人才上不短視，在留住人才上不小器，強化河源文化人才基礎。

5.造好文化之勢

（1）利用故事造勢。從國家層面要講好“中國故事”，從河源來說要講好“河源故事”。挖掘故事吸引人，佗城、林寨、蘇家圍等古鎮古村古屋，還需認真挖掘故事，來源于生活而高于生活。

（2）利用景點造勢。可以依托資源，也可以“無中生有”，關鍵是要有創意。要加大力度打造客家文化、恐龍文化、生態文化等景點景區，擴大影響力。

（3）利用藝術造勢。一首歌，一部電影或電視劇，一臺節目，可使一個默默無聞的地方聲名鵲起，如《達坂城的姑娘》、《請到天涯海角來》等。要運用多種文藝形式和文藝手段，打造文藝精品，增強文化傳播力。目前，我市正在編創一個全面展示嶺南風情、河源特色的大型歌舞《河之源》，集藝術性、特色性、旅游性于一身，由民營企業堅基集團全力打造，將在河源商業中心桃花水母劇院長期演出。

（4）利用媒體造勢。必須把網上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。互聯網被稱為繼報紙、廣播、電視三大傳統媒體之后的“第四媒體”，是跨媒體的數字化媒體。網絡媒體具有時效性、交互性、開放性、生動性、易保存性、易檢索性和多媒體性等優勢，成為人們工作生活中不可或缺的一部分。我們必須用好新媒體，傳播河源聲音，講好河源故事。