河源目前已形成樹(shù)葬、鮮花葬、草坪葬、骨灰寄存等形式多樣的節(jié)地生態(tài)葬法，這些喪葬方式具有節(jié)約土地、綠色環(huán)保、成本低等特點(diǎn)。目前，生態(tài)葬逐漸被越來(lái)越多的市民所接受，今年清明節(jié)，殯儀館還首設(shè)了無(wú)煙祭拜區(qū)。（詳見(jiàn)本報(bào)4月 5日A5版）

活得尊嚴(yán)、走得體面，是很多國(guó)人的 “生死觀”。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，墓地市場(chǎng)人多地少的矛盾日益突出，亂象叢生，地段佳、風(fēng)水好的墓地更被以“天價(jià)”炒賣，而墓地價(jià)格不斷上漲、厚葬之風(fēng)愈演愈烈，成為一些地方民眾沉重的負(fù)擔(dān)。為順應(yīng)綠色發(fā)展大趨勢(shì)，不少民眾開(kāi)始選擇樹(shù)葬、海葬、鮮花葬等環(huán)保生態(tài)安葬方式，既有利于節(jié)約土地資源、保護(hù)環(huán)境，也為子孫后代留下了發(fā)展空間。

筆者認(rèn)為，要讓生態(tài)葬逐漸升溫，還需要相關(guān)部門(mén)多多宣傳生態(tài)葬的好處，給予相應(yīng)的政策利好，讓市民認(rèn)識(shí)到選擇回歸自然的生態(tài)葬，同樣是生命的一種最好安放。生態(tài)葬也是一個(gè)城市文明的有效打開(kāi)方式，希望相關(guān)部門(mén)能繼續(xù)提供一些滿足市民不同需求的生態(tài)葬方式，完善生態(tài)葬硬件設(shè)施，為市民提供多方面更貼心的服務(wù)。

謝素嬋