看，滿天的棉絮在隨風起舞，似白雪，又像蒲公英的種子在找家……觀那棉絮在空中飛舞，輕輕地飄啊飄，那是一種多么讓人醉心的享受啊！見到如此盛景的那天，正值五月端陽，筆者正在烈日下揮汗如雨，卻仍忍不住像個頑童般追逐著漫天紛飛的木棉絮，感覺到世間所有的一切都那么美好，連午后的陽光都那么親切。

一

木棉在南方是旺族，俗有“英雄樹”之美稱，原來以為在早春二月，紅碩的花托飽滿多汁，有如英雄嘔心瀝血般，更在于其樹干筆直偉岸，花開灼灼，有如熱血沸騰的戎兵征將。故每次觀木棉，皆關注其二月之花，究竟為何稱 “棉”，心里一直未有答案。來南國槎城14 載，至今才真正見識木棉絮飛是何等的盛景。認識一種事物何其難哉！

初見此等盛景，卻不在槎城鬧市區，而是在龍川佗城學宮。有道是，儒乃人之所需，教者從孝從文也。學宮千載，文心猶在也。站在大成殿門前，仰望蒼穹，一股“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的壯懷油然而生。前樓梯間的唐碑上魚躍龍門的形象栩栩如生，更刻有兩向陽之鳳凰，畫面感極強。左右兩側各擺一鐘一鼓，晨鐘暮鼓，敦促學子珍惜時光，用心攻讀。

二

到龍川學宮，考棚不可不去。畢竟，在全國可查考的204 座學宮和14 處考棚中，只有兩地學宮與考棚并存，龍川佗城是其中之一。

現存龍川考棚建于清光緒二年（1876 年），二進院落四合院式布局，當年每一個窗口都對應一高2 米、寬1 米、深1.3 米的號房單間，墻上釘兩塊木板，白天一上一下分開，當凳當桌，晚上合并起來便是睡鋪。這種“標準化”帶給考生們的卻只有一個字：苦！

嘉慶年間的一首《鄉闈詩》就道出了這種苦：“闈房磨人不自由，英雄何向彀中求。一名科舉三分幸，九日場期萬種愁。負凳提籃渾似丐，過堂唱號真如囚。襪穿帽破全身舊，襟解懷開遍體搜。未遇難題先忐忑，頻呼掌管敢遲留？”當然，這比攻讀時的“頭懸梁，錐刺骨”“三更燈火、五更鳴”想必舒服多了。

三

坊間常言，圣人之道，必有苦，必有付，不報不怨，而后己動。每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動的日子。這高考便是其中之一。前日，本報高考首日視點《高考，不敢說再見》一出街便引起諸多讀者的共鳴，就在于只要經歷過一次高考，那段奮斗的時光便難以忘記。人生最有價值的時刻，不是高中狀元的時候，而是對未來充滿期待和不安之時。

人世間的精彩之處在于，凡事沒有唯一。高考也應如此，不是成為唯一一條選拔人才的方式，機關有機關的選人方式，企業應有企業的選人方式。三教九流，人人皆有機會。高考很重要，然高考并不是人生唯一的一次機遇。人生處處有機遇，故永遠不要停止希望。你永遠不會知道未來的自己會有多么好。

四

此情此景，想科舉制度輝煌千年，終究成為旅游景點供后人憑吊。而高考呢，以后會不會也成為一種選拔人才的方式被后人憑吊呢？如今認識一種木棉樹就這樣難，而高考正值風華正茂，況且剛滿40，將來會如何呢？

緩緩步出考棚外，庭中一玉蘭樹枝繁葉茂，地上碎石鋪地，微風輕拂，落英繽紛，頑皮的蒲公英從磚縫里探出了毛茸茸的腦袋。不遠處，三兩孩童正在嬉戲，不禁想起孔子所贊弟子曾皙的那種人生境界：“ 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 這何嘗不也是吾輩追求的一種境界？

張 濤