有道是：冷在三九，熱在三伏。這周一正是二十四節氣中的大暑，大暑有三候：一候腐草為螢；二候土潤溽暑； 三候大雨時行，其正值“三伏”，乃一年中氣溫最高時期。大暑天氣有多熱？金朝趙元有詩為證：“旱云飛火燎長 空，白日渾如坐甑中。”高溫多與天旱如影隨形，民間更有“五天不雨一小旱，十天不雨一大旱，一月不雨地冒煙”的 農諺之說。

一

“永日不可暮，炎蒸毒我腸。”看 偌大的槎城像烤爐，到處是白晃晃 的陽光。樓房、路面、車輛，似乎給 個煙頭就能“嗤”的一聲燃燒起來。

那么面對酷暑，古人如何過？ 《四時幽賞錄》記載了唐代納涼現 象:“ 長安人每至暑月，以錦結為涼 棚，設坐具為避暑會。”《東京夢華 錄》亦載，北宋“都人最重三伏，蓋 六月中別無時節，往往風亭水榭， 峻宇高樓，雪檻冰盤，浮瓜沉李，流 杯曲沼，苞鲊新荷，遠邇笙歌，通夕 而罷”，意為三伏天日日是節日，人 們會在風亭水榭，或者峻宇高樓 中，享受著冰盤冷飲，品嘗著冰涼 的水中浸泡的甜瓜、鮮李等瓜果， 斟酒傳杯，欣賞著荷花游魚，聽著 忽遠忽近的笙歌，常常通宵達旦。

二

炎炎夏日，何處覓清涼？遙想河 源三伏施茶舊俗，烈日當空，涼亭施 茶，多為伏茶，望文生義，就是三伏天 喝的茶，多由金銀花、夏枯草、干草多 種草藥煮成。過客進亭，舀起一碗喝 下，頓覺通體舒泰，再用衣袖抹抹嘴 角——微苦滑過舌尖之后，是沉沉的 香，那香結實悠長，就像一根細長、柔 韌的繩子，直把離人之心緊緊拴住， 又邁開步子匆匆趕路。

不羨鴛鴦不慕仙，臥水枕山此 中閑。筆者憶起昔年山居歲月，宿 在一山麓中土坯瓦房，多有一種天 然清涼之感。即便在一天中最熱 之時，搬一把靠椅，坐在檐前龐大 陰影中，便覺無比愜意。能夠錦上 添花的，是仿效陶淵明的做法，“泛 覽周王傳，流觀山海圖”，在豐厚的 歷史和奇詭的想象中，思接千載， 視通萬里，用來滌蕩胸襟的煩躁和 智識的寡陋。

三

何以消暑？唐白居易有詩云： “何以消煩暑，端居一院中。眼前無 長物，窗下有清風。熱散由心靜，涼 生為室空。此時身由得，難更與人 同。”對酷暑，趙元也曾發出疑問“不 到廣寒冰雪窟，扇頭能有幾多風？”然 想世居鄉間的農人，一把葵扇，一句 “心靜自然涼”，還不是照樣把夏過。 只是如今的城市儼然一座“水 泥森林”，不再是“古樹汾陰道”，加 之熱浪滾滾，幾成一座座熱島。置 身于城市中，站在喧囂和車水馬龍 的另一端，舉目望之，綻放的霓虹 燈，妝扮絢麗多彩，熙熙攘攘、車水 馬龍，人來人往、比肩繼踵，卻抹不 去那浮躁與不安的心態�？茨遣� 伐匆匆，臉上早已掛滿倦意，想必 心靈更已沾滿塵埃，這物欲橫流的 社會教會了人們太多實際，強予了 人們太多煩囂……

“心靜自然涼”，一句如此樸素自 然的話語已在人們記憶中褪色，在意 識中匿跡，蝸居城市里的人，早就忘 了“心靜自然涼“是怎樣的一種心境？

四

那么，走出蝸居已久的都市現 代冷氣居室吧，帶著家人朋友，尋 一尋那流水綠蔭，走一走那田野古 道，滿目的自然綠會讓你發覺，夏 日的天地原來也可以這樣愜意，人 生還有忘卻了的另類的風景。心 若在，夢就在。心有自然，則處處 是自然。“心靜自然涼”不應是一份 奢侈，更不會是一種過時。因為除 了商場、都市，我們仍還真實的生 活在自然中。

熬過苦夏，便是清秋。炎炎夏 日已然來到，那滿地金黃的銀杏葉 還會遠嗎？當學白翁，沏一壺淡 茶，過數家炊煙，逢漁樵閑話。恰 是那潺潺流水，更添那傍蔭瞧瓜。 田疇秋熟，目送歸鴻，笑拈花。此 一生足矣！

張 濤