佇立在連平忠信官陂榕樹下秋官第門口的那對(duì)石鼓

褪盡繁華歲月記錄歷史滄桑

連平忠信官陂榕樹下是一個(gè)歷史悠久的自然村，這里聚居著忠信何氏始祖春魁公的后代，這里民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)《何氏宗譜》記載，自1636年春魁公覓得忠信官陂村福地，立基創(chuàng)業(yè)，遷居榕樹下已有幾百年的歷史，1733年落成的秋官第已成為當(dāng)?shù)刈顬闃?biāo)志性的古建筑，古風(fēng)猶在，余韻尚存，其飛檐翹角，雕梁畫棟，山墻臺(tái)階，這里的一磚一瓦，無一不在訴說著歲月的積淀，一草一木，無一不見證了歷史的興榮。

所謂“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，若說秋官第，就不能不說門口這一對(duì)石鼓，其歷經(jīng)285年風(fēng)雨滄桑的洗禮，仍保存完好，令人嘆服。如今，這一對(duì)石鼓早已不是一對(duì)只用來裝飾門面的象征，更是凝聚著何氏族人的專屬信仰，成為當(dāng)?shù)靥赜械奈幕�符�?hào)。

何偉朋在講述石鼓故事。

連平南山公園保存的石鼓。

榕樹下人才輩出

相傳，明朝崇禎八年即1636年，春魁公隨首任連平知州牟應(yīng)受赴任連平州州署，敕命主薄，力助牟應(yīng)受知州“肩巨重任，創(chuàng)始經(jīng)營，清丈巢田，興學(xué)設(shè)兵，測壤定賦，百務(wù)畢興”。后來，春魁公在忠信官陂村覓得一福地，立基創(chuàng)業(yè)，耕讀傳家，人才輩出。

據(jù)當(dāng)?shù)睾问献遄V記載，榕樹下至少走出了20多位官員，這其中最有名的當(dāng)屬何汪公，其博學(xué)多才，尤精文史，為官清廉，頗得民心，曾被誥封中憲大夫、刑部安徽司郎中加二級(jí)等，被當(dāng)時(shí)清朝皇帝賜贈(zèng)“秋官第”牌匾。后1733年建“秋官第”府邸，把御賜“秋官第”牌匾高懸于大門前，以示榮耀。

石鼓的來歷

據(jù)《周禮》所記，周代有天、地、春、夏、秋、冬六官，秋官司寇，執(zhí)掌刑法，故秋官第多指刑部長官的府邸。如今，以秋官第為名的古建筑不少，浙江紹興、江蘇蘇州以及廣東恩平一帶都存在。與一般府邸相比，官宦府邸多具有規(guī)模較大、用材講究、裝飾精細(xì)等特點(diǎn)，連平忠信官陂社區(qū)榕樹下秋官第就是如此，門口這一對(duì)石鼓據(jù)傳還是從浙江運(yùn)過來的。

今年74歲的何偉朋告訴記者，據(jù)老一輩人講，建秋官第時(shí)，何汪公專門從浙江一帶購買了由青麻石打磨而成的一對(duì)石鼓以及與之配套的石墩，用船運(yùn)到江西龍南，然后再雇人扛回來，安放在大門兩側(cè)，以示尊榮。考慮到石鼓的尊貴，石鼓平時(shí)精心保存，秋官第里迎接尊貴客人時(shí)才拿出來石墩上面，平時(shí)只是用青石板放在石墩上。何偉朋從家里拿出珍藏的石鼓，細(xì)心地安放在門口的石墩上，石墩石鼓嚴(yán)絲合縫，二者蚊絲不動(dòng)，令人嘖嘖稱奇。只不過，歷經(jīng)285年歲月，鼓面已相當(dāng)光滑。

官宦之家見證

石鼓，是歷代功名與權(quán)力的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來的將軍，為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，把戰(zhàn)鼓置于門前，后來逐漸衍變以石鼓代替，有擊鼓、升堂、聽政之意，一般只有衙門或官宦之家才可置立，在一些佛教寺廟前立石鼓有驅(qū)邪避災(zāi)的法力之義。在封建禮制下，由于禮制文化和等級(jí)制度的集中體現(xiàn)，“門第”“門戶”“門派”等封建思想的滋生，石鼓遂演變成彰顯宅主等級(jí)差別、身份地位、權(quán)利和“非貴即富”的門第象征，以及聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。

不過，從功能上講，石鼓和門墩都屬于門枕石的一種，起到支撐門框門軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件，故民間又稱石鼓為門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等。其作為門臺(tái)等。石鼓，通常雕飾以葵花、紋頭、獅子等。下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子。作為古建筑的主要組成部分和建筑工藝的精華之一，石鼓也與門簪、門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象征，并與建筑物相輝映，和諧統(tǒng)一，起到門庭畫龍點(diǎn)睛的作用，成為傳統(tǒng)民居建筑中不可或缺的一部分。

記者了解到，連平縣南山公園里如今也安放著一對(duì)石鼓，其面積比較大，鼓面直徑相當(dāng)于秋官第石鼓的兩倍，不過，其石鼓與底座連成一體，不可分離，更令人感到可惜的是，一石鼓鼓面有破損，影響了整體的美觀，遠(yuǎn)不如秋官第的石鼓制作細(xì)致精美。

本報(bào)記者 張濤 通訊員 成木源