作者：劉忠娥

佛山祖廟是一座建于佛山鬧市之中的廟殿，占地面積不是太大，只有3500平方米，但里面花木繁盛，建筑古雅，雕塑精致，殿宇軒昂，將喧嚷的塵世斷然分隔開(kāi)來(lái)。

祖廟不是佛教寺廟，它供奉的是道家尊崇的北方玄天大帝。據(jù)史料記載，祖廟始建于北宋元豐年間，其建筑于元末被焚毀，經(jīng)過(guò)二十多次的重修、擴(kuò)建，終于形成了現(xiàn)在這樣的精美古雅的古建筑群。

祖廟里面有許多精致的石雕、木雕等藝術(shù)品。

祖廟里面有許多精致的石雕、木雕等藝術(shù)品。它更像一座佛山民俗博物館，比如在它的藏珍閣里就展覽著各種各樣精美的佛山舊銀器。據(jù)說(shuō)以前佛山是著名的手工藝制造地，這里聚集著各行各業(yè)的能工巧匠，用他們靈巧的雙手為生活制造著美麗。祖廟的最南端有名震一方、金碧輝煌的萬(wàn)福臺(tái)，這是一座專(zhuān)供粵劇演出的古戲臺(tái)。佛山的朋友告訴我，在這個(gè)戲臺(tái)上表演的都是粵劇名角，佛山就是粵劇的發(fā)源地。我們?nèi)�時(shí)，萬(wàn)福臺(tái)上正在表演粵劇，臺(tái)下散坐著許多戲迷票友，大家都陶醉在婉轉(zhuǎn)清徹的粵劇唱腔中。我國(guó)有很多地方還完整地保留著一些戲臺(tái)，這些戲臺(tái)是戲曲藝術(shù)傳承的載體。臺(tái)上上演的一出出戲，演的卻都是社會(huì)人生。不過(guò)現(xiàn)在很多戲臺(tái)都只是作為一個(gè)建筑的存在而沒(méi)有流動(dòng)的戲曲藝術(shù)了。

萬(wàn)福臺(tái)對(duì)面的靈應(yīng)牌坊后就是錦香池，池里有座碩大的龜蛇石雕，池中自由自在地游著許多龜。我是第一次看到這么多的龜在池中浮游。這里的一座樓閣里正在展出各式樂(lè)器。祖廟大門(mén)左邊還有一個(gè)葉問(wèn)展館。葉問(wèn)是李小龍的師傅。李小龍代表著中國(guó)的功夫。在國(guó)外，功夫似乎成了中國(guó)的一個(gè)符號(hào)，而這個(gè)符號(hào)的代表就是李小龍。

佛山是一個(gè)文武人才集聚之地，在中國(guó)科舉考試的1300多年里，廣東共出了九個(gè)文狀元，而佛山獨(dú)占其五；廣東還出了五位武狀元，佛山又獨(dú)占其二，所以佛山有“衣冠文物之盛幾甲全粵”之譽(yù)。聞名遐邇的一代武林宗師黃飛鴻就是佛山人，現(xiàn)在在祖廟之外與葉問(wèn)展館一墻之隔處就是黃飛鴻的“飛鴻天地”，用以紀(jì)念黃飛鴻，其門(mén)首處的藝術(shù)雕塑是黃飛鴻師傅的造型，旁書(shū)四字：仁者無(wú)敵。是啊，武雖有力不如仁，施仁于人，無(wú)人能敵啊！

祖廟里的建筑十分華美，木建筑精妙雄偉，其斗拱梁架皆為硬木接榫構(gòu)成，層層架托，無(wú)一鐵一釘，設(shè)計(jì)巧妙，工藝華麗。而最引人注目、讓人驚嘆的恐怕要算屋脊上那些色彩斑斕、栩栩如生的陶塑形象了。這些陶塑造型十分靈巧精致，塑的都是一些民間流傳的故事人物，一尊尊塑像緊密相挨卻又舒放自如，看上去很像是木雕藝術(shù)品，讓人很難想像這些惟妙惟肖的造型是燒制出來(lái)的。錦香池旁的三門(mén)富麗堂皇、雄偉壯觀，屋頂上是一溜的陶塑人物瓦脊，陶塑高約1.5米，全長(zhǎng)31.6米，由152個(gè)人物組成。這些人物形貌各異，色彩紛呈。這里簡(jiǎn)直就是一座陶塑展廊。

陶瓷是佛山的傳統(tǒng)工藝，無(wú)論是建筑陶瓷還是藝術(shù)陶瓷都享有盛名。藝術(shù)陶塑的主要產(chǎn)地在石灣。說(shuō)到石灣，佛山人都會(huì)提到石灣公仔。石灣有陶瓷博物館。可惜那天我們時(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)能去看一看那個(gè)泥土燒制的美麗世界。

這些美麗的陶塑櫛風(fēng)沐雨幾百年，顏色不改地裝飾著祖廟的屋脊，展示著佛山人民靈巧的雙手與卓越的智慧，美麗著古今佛山人們的生活，也不斷散發(fā)著中國(guó)陶塑藝術(shù)的雋永氣息。