最誘人的風景 禾晾與斧頭砍出的木屋

　　木制的吊腳樓依山而建，高低錯落，靜謐迷人。杉木皮屋頂的青苔隙中，常常會冒出一團團小蘑菇，粉嘟嘟的，像綻放的花朵。整個房屋結構精巧適用，室內的采光就靠移動的木板窗來調節。據說岜沙人睡覺不用床，大多睡于樓板上，更有甚者像年紀較大的都適應了長期坐睡的習慣，根本沒有躺睡的概念。岜沙最古老的一幢房子，用它那粗礪豪放的氣派，在岜沙村已經存在了250年。它那碩大的柱子、渾厚的木枋，都是用斧頭砍就的--因為250年前這里還沒有鋸子。

　　岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，造就了寨子里最獨特的風景--禾晾。一大排禾晾木架橫在眼前，禾晾架由粗粗的木棍搭建而成，形象樸素簡單，別以為岜沙人耕作粗放，他們收割糯谷的工序精細至極。田里的糯谷并不是用鐮刀割，而是用一個小巧得如同剃須刀一般、鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根根地割下，谷草則留在田里。每個禾晾大約五六米高、四五米寬，糯谷穗一排排掛起，金燦燦的一大片，直入云天，絢麗而壯觀。

　　不僅如此，木架上的橫梁更有講究。每家一排木架，但木架上的橫梁數字并不一樣，有的五根，有的三根，有的六根……而橫梁上的木棒數就是這家人口的數字。有小孩出生，就在架上添上一根橫梁，有老人去逝，就減去一橫梁，自然簡樸。值得一提的就是岜沙人死后，沒有墓，沒有冢，把先人埋在土里之后，再弄平泥土，一切來于自然，歸于自然。

　　岜沙人至今槍不離身

帶槍的岜沙男人

　　岜沙的苗胞們蓄著長長的發鬏，穿著深色的青衣，住著古樸的吊腳木樓。讓人最感到不可思議的是，直到現在幾乎個個十四歲以上的男子都扛著火槍和別著腰刀。槍分長槍和短槍，長槍扛于肩，短槍別在腰間。難道還有其他視其為異端者的民族或部落要來侵犯他們？然而，山寨處處呈現出一片安寧祥和的氣氛，并沒有絲毫的抗御之氣充盈其間，苗胞們的臉上都洋溢著和藹的微笑。以前是為了防身和保衛家園，現在卻形成了一種習慣，這槍是卸不下來了！而且，在岜沙，有無腰刀就是英雄和懦夫的標志。

　　男女齊跳蘆笙舞

　　岜沙人崇拜太陽神，每次集會踩蘆笙，男女列隊面向太陽升起的地方，后退七步后才吹響蘆笙起舞。

　　集會地點蘆笙堂。這是寨子邊山腰的一個平坦之處，大若半個籃球場。此處是岜沙的神圣之地，大凡寨上有重大祭祀活動都在這里舉行。遠遠地，就聽到山上傳來陣陣的似鼓角齊鳴的音樂。循著音樂，快步走上山頂的古蘆笙堂，芭沙人正在跳一種配樂的集體舞。只見男人們在里邊一圈排開，雙手捧著大大小小的蘆笙，一邊吹奏，一邊有節奏地晃動身體；女人則在外圍，雙手持手帕，隨著節奏不停地騰挪跳躍。鏗鏘有力的蘆笙古樂，聽起來就像是刀槍劍鳴，大砍大斫，氣勢磅礴，就像是戰場上沖鋒的號角；女人們的舞蹈，節奏相當快，旋轉、跳躍、騰挪跌宕，看起來竟像是猛虎下山一般。

　　樹神崇拜

　　“岜沙”在苗語中是草木繁多的意思。岜沙人頭上蓄留的發髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。 岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說："人來源于自然，歸于自然；生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。"從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產所需，其余概受制約。岜沙人認為,每一棵樹都有一個靈魂,越是古老的樹就越有靈性。因此各村的風水樹也就成了岜沙人頂禮膜拜的對象了,而山頭的樹木也被視為了岜沙的神木。

岜沙婚禮

　　根深蒂固的巫文化

　　岜沙苗族只有語言而沒有文字，他們的文化主要體現為巫文化和口承文化。岜沙的巫文化主要是由鬼師來主宰和傳承的，這點在岜沙人的喪葬上體現得最為突出。安葬死者的程序，幾乎是完全是靠鬼師來把持的。 鬼師是岜沙苗人的精神領袖，也是岜沙傳統文化的主要傳承者之一。巫文化在岜沙已經根深蒂固，而一個社區或部落的精神在很大程度上又是由文化來決定的，因此鬼師在岜沙的地位僅次于寨老，他們主宰了岜沙苗人部落的精神，同時也主宰了岜沙部落的苗文化。

　　貴州的其他地方的苗族基本上都有自己的文字，而岜沙的苗族部落卻沒有自己的文字，因此岜沙的歷史也就無法載于史冊了。但是，岜沙的歷史卻有它獨特記載方式：岜沙的族源存于岜沙的古歌中；戀情和生育文化在情歌中傳承；生產，自然等文化在山歌里傳播。這又是岜沙文化的另一個體現，那就是口承文化。而這一文化形式則是由歌師來傳授的。通常，每個寨子里有一男一女兩個歌師。每逢節慶日的前夕，岜沙苗寨里就會傳來韻味別有的苗族古歌。岜沙苗族部落獨具的文化魅力在這兩種文化形式的有機交融中得到了最為原始的完美凸現。

　　交通：

　　自駕：

　　從貴陽出發后上貴新高速至麻江，然后轉凱麻高速到凱里；凱里到從江會途徑雷山和榕江，全程一級公路水泥路面，較為平整，但彎多坡陡，部分路面狹窄，需謹慎駕駛，切記不要超速和彎道超車，轉彎時注意觀察并鳴笛。

　　門票：

　　岜沙在五一、十一和春節黃金周期間會收門票，30元/人，有專門的表演且不另行收費，其余時候不收門票但無專門的表演。

　　住宿：

　　岜沙有客棧提供食宿，住宿15-40元/人/天，黃金周期間住宿較為緊張，需要提前預訂或回到從江縣城。

　　美食：

　　該線路主要是在苗族腹地，所有沿途基本都是苗族特色飲食，可以品嘗到酸湯魚、烤香豬、羊癟、牛癟、香茅草烤魚、涼拌羊（豬）血、油茶等。岜沙吃飯比從江縣城貴，也提供點菜服務，價格從十幾元每人每餐到幾十元每人每餐不等。

蕩秋千的岜沙少女

　　節慶：

　　1、映山紅節（農歷3月3）：正是開春后播種的日子，也是談戀愛的日子（連續三天）。

　　2、吃鮮節（農歷6月12）：岜沙至今保留著稻田養魚的傳統，張五常認為這是最符合經濟學的中國人的傳統智慧。此時稻田已經插完秧，魚兒也肥了，由此得名。活動是蕩秋千。用稻草編成繩子掛在樹上，蕩時必須面對太陽。連續五天，從白天一直玩到晚上，是年輕人的節日，屆時林子里將有40-50個秋千同時在蕩。

　　3、蘆笙節（農歷11月19）：此時稻谷已經成熟并且收割到谷倉。活動是殺牛（11月18），斗牛（11月20）。所有人都要必須穿民族服裝到蘆笙堂吹蘆笙，跳蘆笙舞，參加蘆笙比賽（每個寨子一個蘆笙隊）。11月19那天，小伙子接自己喜歡的姑娘到家里吃飯，20日一起去看斗牛，回來時手牽手去對方家里吃飯。

　　4、折禾（農歷9月至10月）：此時糯米已經成熟，收割后掛在巨大的禾晾上，而且只能男人去掛。在岜沙見過有關折禾的照片，一片豐收的景象，每家每戶門前都是金燦燦的禾晾。

　　5、苗年（農歷12月初一）：這是苗族的傳統新年，近年來已經漸漸沒落，遠不如春節那么熱鬧。活動是殺雞宰羊，男女青年去山上點篝火談戀愛，連續11天。