廣化寺始建于元代，傳說是一高僧托缽化緣、籌措布施所建，寺亦因此得名。

廣化寺必看點

　　廣化寺整體院落保持完好，占地13858平方米，殿宇329間。建筑共分五路。除一般寺廟的中、東、西路以外，又在兩旁增建東二路和西二路，使院落更顯得宏闊而嚴整。寺院南側有影壁，向北為山門殿，匾額書“敕賜廣化寺”五個金粉大字。山門內東西兩側為鐘鼓樓，中為天王殿、五佛寶殿和藏經閣。各殿均有配殿，西側兩路各有二進院落，有觀音閣、地藏閣、方丈室、法堂、祖師堂等。東路尚存二層殿，其余均已拆改。三個院落之間回廊環繞，僧房毗連，形成一座大四合院中有眾多小四合院，即“院中有院”的建筑特色。整座寺廟古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

　　山門殿

　　寺院正面的樓門。因為寺院多居山林之處，故有此名。雖然后世寺院多造于平地、市井之中，也泛稱山門。山門一般有三個門，象征三解脫門（空門、無相門、無作門），又稱三門。即使僅有一門，也稱為三門。

天王殿 圖片來源：中國廣播網

　　天王殿

　　天王殿是山門內的第一重殿。殿內中間供奉彌勒菩薩，面南；彌勒像后供韋馱菩薩，面北；東西兩旁則供四大天王。 1. 彌勒菩薩 原為彌勒菩薩釋迦牟尼佛座下大弟子之一，由于他即將繼釋迦牟尼佛之后，在閻浮提世界成佛，所以也稱彌勒佛。 2. 韋陀菩薩 韋陀菩薩是佛教的守護神。他對東、西、南三洲的佛法護持最力。 3. 四大天王 四天王的形象，多有不同，北京廣化寺所塑的四天王形象為：南方增長天王，青臉，持青光寶劍，職風；東方持國天王，白臉，抱碧玉琵琶，職調；西方廣目天王，紅臉，握混元珠傘，職雨；北方多聞天王，黃臉，托黃金寶塔，職順。所以四大天王結合起來即為“風”“調”“雨”“順”，寓意四大天王保護世間風調雨順、國泰民安。

鐘樓 圖片來源：首都之窗

　　鐘鼓樓

　　鐘鼓樓為七堂之一。建于寺院的左左兩側。鐘鼓是法會時僧俗集會的報時器具。有高僧大德蒞臨寺院時，鐘鼓齊鳴，以表示尊重、恭敬。寺院早上先敲鐘，后接鼓，晚上先敲鼓，后接鐘，所以稱晨鐘暮鼓。 鐘樓下面供奉的是地藏王菩薩，寓意地獄救苦，度化眾生。鼓樓下面供奉的是文殊菩薩。

五佛寶殿 圖片來源：首都之窗

　　五佛寶殿

　　五佛寶殿中供奉的是毗盧遮那佛。毗盧遮那佛梵文的本義是"光明遍照"、"遍一切處"、"大太陽"，所以又叫"大日如來"。密宗金剛界和胎藏界都將之奉為主尊佛。"三身佛"中的法身佛毗盧遮那就是大日如來，因而，毗盧遮那實際上是釋迦牟尼佛的化身之一。他在密宗里又成了大日如來，在五方佛中代表法界體性智。大日如來的造像在宋代以前如菩薩形，頭髻如寶冠。宋代以后是頭戴五寶天冠，天冠上有五化佛。五尊化佛中，正中者是法身佛毗盧遮那佛，接下來是南方歡喜世界寶相佛、東方香積世界阿閥佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。

寺內其他殿堂

圖片來源：首都之窗

　　祖師殿

　　祖師殿又作影堂、祖堂。用來安置宗祖、開山、列祖遺像的建筑物。禪苑中，特批安置達摩像的地方為祖師堂。每月的初一、十五，早課結束以后，全體僧眾都要列班前往祖師殿，頂禮三拜，稱為禮祖，表示對達摩祖師和歷代祖師的恭敬和感恩。

　　伽藍殿

　　伽藍殿是供奉伽藍守護神的堂宇。供奉的伽藍菩薩是佛法的守護之神。近世以來，中國佛教界常以關帝（關羽）為伽藍神。

　　藥師殿

　　藥師殿中供奉的是藥師琉璃光佛，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與愿印）。日光、月光二菩薩脅侍左右，并稱為藥師三尊。

　　彌陀殿

　　彌陀殿是供奉阿彌陀佛的殿堂，同時還供奉觀世音菩薩、大勢至菩薩。彌陀如來為中尊，悲智二德全備。觀世音菩薩為左脅侍，主悲門。大勢至菩薩為右脅侍，主智門。三尊者共稱西方三圣。

　　法堂

　　法堂位于五佛寶殿的后方，乃七堂伽藍之一。其功能相當于現今相當于講堂，是方丈和尚集眾說法的地方。

　　藏經樓

　　藏(zàng)經樓，是存放佛教《大藏經》的樓宇。建在五佛寶殿后，分上、下兩層。佛教大叢林為樓堂結合，一般寺院為樓殿結合，即以藏經樓、法堂（般若堂）或藏經樓、毗盧殿的形式出現。北京廣化寺為藏經樓、般若堂相結合。

　　方丈室

　　禪林的正寢，住持的住所。唐代以后的禪林，稱寺主為方丈，是用住處作為對寺主的尊稱。經文上說維摩居士的石室，四方有一丈，丈室的名字由此開始。

　　北京佛教文化研究所

　　北京佛教文化研究所位于廣化寺東院，分有培訓部、圖書館、北京佛教網等分支機構。現已成立9年，公益培訓了7000多在家居士。

　　客堂

　　客堂是接待外來僧眾和信徒、管理寺廟日常事務的職能部門，主要負責人是知客。知客是禪林中司掌迎送和應接賓客的職稱。是寺院西序六頭首之一。知客的主要職責以接待賓客為主，故來客的食宿、聽法、拜謝等禮法，皆由知客引領。無論在家出家，進入寺廟之后，如果有什么事情，都可以去客堂咨詢。

　　齋堂

　　齋堂就是寺院的食堂。凡吃飯時，應先作五觀，然后才可以吃，稱為：沙門受食五觀。即：計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業，應受此食。

廣化寺滄桑的歷史

圖片來源：中國新聞網

廣化寺舊照 圖片來源：北京日報

　　廣化寺就坐落于風景秀麗的什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。于塵世繁華中，固守佛國的寧靜與清涼。

　　廣化寺始建于元代（公元1342年前后）。據《析津日記》記載，元朝時有一僧人，每天持誦佛號，誦一聲，拿一粒米，二十年間，積到48石，愿力感動四眾弟子，由此殊勝因緣開始建廣化寺。元代高僧溥光之曾在這里住持寺院。

　　明朝初年寺院荒廢，據碑文記載，成化與萬歷年間寺院進行二次重修，重建后的廣化寺成為凈土宗寺廟。重修后的廣化寺規模宏大，禪宗臨濟派大德自如和尚接任廣化寺方丈以后，改子孫廟為十方叢林，被稱為廣化寺中興第一代。

　　清朝時期，廣化寺“殿堂廊廡，規模宏大”，成為京都有較大影響的凈土宗佛剎。道光六年(1826年)開始，募資重修了殿堂僧舍，成為子孫剃度廟。 清末民初，廣化寺一度成為京師圖書館，即北京圖書館的前身。不久遷館它處，廣化寺又恢復為佛教寺廟。

　　1927年，玉山法師任廣化寺住持。廣化寺聞名四海，有常住僧眾五十多位。玉山法師注重修持，率領僧眾實行禪凈雙修。他在寺內立下了“三不”制度：不攀龍附鳳、不外出應酬佛事、不私自募捐化緣，在社會上樹立了良好的形象。

　　1933年，抗日戰爭期間，成立了廣化寺傷兵醫院，得到各界愛國人士的支持。

　　1938年，寓居廣化寺的溥心畬居士協助玉山方丈重修了山門殿、天王殿、大雄寶殿、萬佛閣等處。

　　1939年，廣化寺創辦了“廣化佛學院”，聘請著名佛教學者周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等任教，招收學僧數十人。后又創辦了廣化小學，免費招生。

　　1952年9月，虛云大師率弟子七人自武漢來京駐錫廣化寺，當時在京的佛教界人士李濟深、葉恭綽、陳銘樞、巨贊及佛教徒紛紛前來參禮這位佛學大師、禪宗高僧，廣化寺名盛京城。 十一屆三中全會以來，黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策，廣化寺成為北京市佛教活動的重要場所之一。

　　1981年北京市佛教協會成立，廣化寺成為北京市佛教協會所在地，寺院恢復了正常的佛事活動，寺院建筑得以修復，寺院還開辦了僧尼培訓班，培養佛教人才。

　　1983年，廣化寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院。

　　1984年5月北京市人民政府公布廣化寺為北京市文物保護單位。

　　1986年，北京佛教音樂團在廣化寺成立，挖掘、整理了北京智化寺音樂。同年，北京市佛教協會成立了廣物組，負責對廣化寺的經書、碑拓、法物等進行整理和鑒別。廣化寺共收藏國家級文物1716件，包括圖書1087部，字畫282件，碑拓198件，有明水樂年間翰林院刻印的《大方廣佛華嚴經》、清雍正皇帝抄寫的《金剛經》，還有不少明清名人字畫。《大藏經》共4藏，2761函，也十分珍貴。 1989年8月16日，廣化寺舉行了佛像開光及修明方丈升座儀式。

　　2000年3月14日，怡學大和尚晉院升座，入主廣化寺法席。北京市宗教局、中國佛教協會、北京佛教協會、河北省佛教協會、及其它友教都饋贈禮品表示祝賀。中國佛教協會會長趙樸初老居士寫來賀信并送來金字賀軸。

　　2001年，在怡學大和尚的努力下，廣化寺創辦了北京佛教文化研究所,標志著廣化寺在弘化工作又上了一個新的臺階。同年大和尚對廣化寺進行了全面維修，現在的廣化寺建筑布局嚴謹，分中院、東院和西院三大院落，占地13858平米，擁有殿宇329間。主要建筑有山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等四進殿堂，另有東西配殿、配樓，經過維修，殿宇油漆彩繪一新，各殿堂諸佛菩薩圣像重光金容，恢復了清凈莊嚴的面貌。

　　2007年，在北京市政府的高度重視下，在王岐山市長的親切關懷下，騰退了廣化寺東院自動化研究院所占的殿房。

　　2008年，廣化寺并將在原址上結合什剎海的周邊環境，完善寺院服務功能，并請求政府回復放生池。重建歷史規模的廣化寺，為什剎海增光添彩。

　　2011年成立什剎海書院。

　　這些年來，廣化寺一直試圖創設一種契理契機的弘法方式。努力發揚佛教的愛國愛教、濟世利民之優良傳統，教導人們信眾如何完善人格、服務社會、凈化心靈，為構建和諧北京、和諧社會作出了積極的貢獻。

廣化寺旅游攻略

廣化寺施粥 圖片來源：新華網

　　佛事活動

　　每逢農歷初一和十五，廣化寺都有法事活動。每個周六北京佛教音樂團在廣化寺都有演奏活動。每年農歷的臘八，廣化寺都要熬粥免費發放給到寺的市民，這一傳統從建寺起延續至今。

　　交通：

　　自駕：鼓樓西大街行駛416米到達廣化寺

　　公交：60、124、107路鼓樓站下車,5、815、834、819路鑄鐘廠下車向西

　　門票：免費

　　周邊景點

　　廣化寺坐落于什剎海后海北岸，沿什剎海可參觀宋慶齡故居、銀錠橋、煙袋斜街、恭王府等景點，向西可參觀鼓樓、鐘樓，沿鼓樓東大街可到南鑼鼓巷進行游覽。

　　入寺須知

　　1. 本寺院系僧團住持場所，僅于農歷每月初一、十五和重大佛、菩薩紀念日，寺院殿堂對外開放，其它時間拜佛信眾可在天王殿禮佛。

　　2. 本寺維護道場清凈，衣冠不整、穿著暴露及在寺內大聲喧嘩、奔跑者，謝絕入寺。

　　3. 如有醉酒者、癲狂者、持刀槍器械者、持酒肉者、持不凈物者、持爆炸危險物品者、持邪教或反動宣傳品者，一律謝絕入寺。

　　4. 愛護佛門花草樹木、建筑設施，禁煙、禁酒，禁止亂扔垃圾，嚴禁隨地吐痰，請信眾及游客自覺遵守，共同愛護。

　　5. 如有結緣佛經及光盤，書畫，請與客堂聯系，一律禁止私自在寺內散發非佛教書籍及傳單。

　　6. 本寺提倡保護環境，文明進香，禮佛三支好香足已。禁止攜帶高香、劣質香及冥紙入寺（供香不可高過50厘米，粗過5厘米）。

　　7. 禁止在寺外購買生靈重復放生，禁止打撈已放生物命再次買賣。

　　8. 請按規定停車，不可妨礙寺內及周邊環境交通。