一個(gè)人的生前，生活、消費(fèi)開(kāi)支在每個(gè)時(shí)期都可以算出一筆賬，而走后，送走一位逝者到底花多少錢(qián)？可能沒(méi)人細(xì)算過(guò)這筆賬。一年一度的清明節(jié)馬上來(lái)了，記者走訪河源市殯儀館、青龍園等地，了解殯葬一位逝者大約需要多少錢(qián)。

殯，是向逝者告別；葬，是安葬，讓逝者有個(gè)歸屬的地方。在河源，殯與葬有許多環(huán)節(jié)，記者在走訪中了解到，除去殯儀館為城鄉(xiāng)居民免除的殯葬基本服務(wù)費(fèi)用外，再算上為逝者開(kāi)追悼會(huì)、選擇墓地等，送走一位逝者最低消費(fèi)需要7200 元。以下是以“阿明”為例，在他走后，家人為他的殯葬花費(fèi)的費(fèi)用調(diào)查。

去年4 月1 日，我市舉辦了首屆“節(jié)地生態(tài)葬”活動(dòng)。

殯儀館免7項(xiàng)收費(fèi)

一通電話后，市殯儀館的殯葬專用車開(kāi)進(jìn)“阿明”家中，在家人的陪同下，他被運(yùn)往殯儀館停尸房，工作人員為他進(jìn)行遺體清洗、消毒，隨后他被運(yùn)送到冰柜中存放。按照規(guī)定，存放日期不得超過(guò)3 天，這3 天時(shí)間，“阿明”家人可以為他準(zhǔn)備其他身后事。

3 天后，家人及親戚、朋友在殯儀館提供的小型遺體告別廳內(nèi)為他追悼、道別。儀式結(jié)束后，“阿明”被送到火化間火化，最后他的骨灰被裝進(jìn)骨灰盅，寄存在殯儀館內(nèi)。

從“阿明”被運(yùn)往殯儀館，到火化后骨灰保寄存在殯儀館，這些流程下來(lái)要花費(fèi)多少錢(qián)？市殯儀館工作人員介紹，從2015 年8 月1 日起，我市實(shí)施了城鄉(xiāng)居民免除殯葬基本服務(wù)費(fèi)用政策，也就是說(shuō)，家人為 “阿明”在殯儀館所辦理的“遺體接送”“遺體消毒”“遺體存放”“遺體告別廳租用（小型告別廳）”“遺體火化”“骨灰盅” “骨灰寄存（不少于1 年或樹(shù)葬）”7 項(xiàng)基本服務(wù)共1950 元費(fèi)用可免收。

工作人員表示，除了以上 7 項(xiàng)基本服務(wù)免費(fèi)外，逝者家屬可根據(jù)自身需求自主選擇其他服務(wù)項(xiàng)目，這部分項(xiàng)目則需要附加收費(fèi)，市殯儀館在業(yè)務(wù)大廳對(duì)價(jià)格進(jìn)行了公示。值得一提的是，不少家屬會(huì)在逝者火化后，重新購(gòu)置骨灰壇，殯儀館提供15 種骨灰盅（盒），價(jià)格在140 元至幾千元不等，主要以陶瓷、云石、大理石等材質(zhì)居多。而近年來(lái)，市民辦喪主要選擇 2500 元的云石類型骨灰盅居多，骨灰寄存在殯儀館每年也要70 元管理費(fèi)。

追悼會(huì)花費(fèi)需要千元

讓逝者走得體面，是家屬對(duì)其人生終點(diǎn)站最后的尊重。記者在采訪中了解到，為了辦好追悼會(huì)，逝者家屬會(huì)在遺體追悼會(huì)上向殯儀館租用追悼廳，用于親戚朋友前來(lái)為逝者追悼。市殯儀館辦公室主任肖志君告訴記者，目前市殯儀館現(xiàn)有3 種類型追悼廳，分別是大、中、小廳，租用價(jià)格也分高、中、低三個(gè)檔次，價(jià)格分別為 1000 元、800 元、600 元。對(duì)于追悼廳選擇，逝者家屬大多根據(jù)經(jīng)濟(jì)收入及前來(lái)追悼的人數(shù)而定。

而在追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，不少家屬也會(huì)從外面請(qǐng)來(lái)追悼樂(lè)隊(duì)，這部分服務(wù)由家屬自己承擔(dān)。市區(qū)一追悼樂(lè)隊(duì)負(fù)責(zé)人何先生介紹，樂(lè)隊(duì)主要在追悼廳為逝者舉行奏樂(lè)、吊喪奏樂(lè)服務(wù)，根據(jù)公司派遣的人員而定，市區(qū)每場(chǎng)追悼會(huì)最低要500 元，最高則為5000元。

買(mǎi)墓地成“頂層”消費(fèi)

生前需要有一套屬于自己的房子安家，逝者走了之后，也要有個(gè)地方長(zhǎng)眠，這是不少人較為傳統(tǒng)的思想。在喪葬用品中，墓地是最為昂貴的一筆費(fèi)用。其實(shí)，墓地貴不貴，完全在于逝者家屬的選擇。如果說(shuō)商品房講究的是地理位置、樓層高低，那么家屬對(duì)于墓地，更看重的是地勢(shì)和風(fēng)水。

拿青龍園墓地來(lái)說(shuō)，該園墓地分4 個(gè)區(qū)域，從低到高的4 個(gè)價(jià)格為每平方1800 元、2600 元、3180 元、3680 元。青龍園相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，按照尺寸大小計(jì)算，一個(gè)平方的墓地足夠安葬一個(gè)骨灰盒。除了購(gòu)買(mǎi)墓地外，家屬還需要購(gòu)買(mǎi)一塊墓碑，碑文刻上逝者信息，墓碑材質(zhì)多為純自然石，一塊墓碑最低4000 元，7000 元甚至上萬(wàn)元的也有。墓園的管理費(fèi)、綠化費(fèi)等則是按照每年38 元計(jì)算。所以，即便選擇最便宜的墓地，也要花費(fèi)5800元。

當(dāng)然，比較經(jīng)濟(jì)環(huán)保的安葬方式還有“節(jié)地生態(tài)葬”。所謂“節(jié)地生態(tài)葬”，包括骨灰墻廊、自然葬、撒埋、海撒、樹(shù)葬等方式。去年4 月1 日，我市舉辦了首屆節(jié)地生態(tài)葬活動(dòng)，參加活動(dòng)并簽訂《骨灰生態(tài)葬協(xié)議》的家屬共有21位。參與生態(tài)葬逝者的骨灰采用環(huán)保可降解骨灰盒，葬于草坪地下，讓逝者回歸自然。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有焚香，沒(méi)有鞭炮，沒(méi)有鳴炮，氣氛莊嚴(yán)肅穆。而今年4 月7 日，也將有 20多位逝者參與生態(tài)葬。

短評(píng)

死后厚葬莫如生前盡孝

清明時(shí)節(jié)，祭奠先人，當(dāng)追思先祖，不忘養(yǎng)育恩。清明之思，在于“敬”之，發(fā)自內(nèi)心的敬畏、敬仰。詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”之所以能傳唱不絕，竊以為，在于其表達(dá)了這種清明時(shí)節(jié)獨(dú)有的內(nèi)心情結(jié)。

然如今的清明，除了“ 雨紛紛”外，更有“亂紛紛”的奢靡之風(fēng)，君不見(jiàn)攀比厚葬厚祭者，買(mǎi)建天價(jià)墓、豪華墳，大燒紙錢(qián)、大鳴鞭炮，更令人瞠目結(jié)舌的是，焚燒祭品也是“你無(wú)我有，你有我多” 而“爭(zhēng)奇斗富”，極盡奢華。“保姆” “美女”有之，平板電腦、別墅也有之，進(jìn)口轎車、名牌手表也競(jìng)相加入，琳瑯滿目，不一而足，大有“直把陰間作陽(yáng)間”之勢(shì)，令人“嘆為觀止”！

《歲時(shí)百問(wèn)》曾云：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。“清潔而明凈”當(dāng)是清明節(jié)給人的最直觀印象，反觀時(shí)下烏煙瘴氣式的不文明祭祀行為，實(shí)在與節(jié)日本意相去甚遠(yuǎn)。不過(guò)，也有些市民選擇了更文明的紀(jì)念方式來(lái)追憶親人：在家人的墓前獻(xiàn)上一束鮮花，為長(zhǎng)眠者帶來(lái)一縷馨香；在網(wǎng)絡(luò)上為先人點(diǎn)亮一盞燈火，表達(dá)無(wú)言的哀思…… 等等。其實(shí)，逝者已矣，生者如斯。先人對(duì)后來(lái)者寄予的最大期望是后人美滿、平安地過(guò)好此生。再則，在今天，吾輩仍然要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，崇尚節(jié)約觀念，倡導(dǎo)節(jié)約文化，樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，不花費(fèi)不必要的錢(qián)，難道吾輩不應(yīng)該為后代做個(gè)儉樸的榜樣嗎？

其實(shí)，厚葬厚祭與現(xiàn)代社會(huì)提倡的“厚養(yǎng)薄葬”的觀念格格不入。“厚葬厚祭”不必要，“ 厚養(yǎng)”才是最重要的。如果我們的先人在風(fēng)燭殘年之時(shí)沒(méi)有得到足夠的“ 厚養(yǎng)”，甚至得到的是 “ 薄養(yǎng)”，即便故去后再厚葬厚祭，相信先人的在天之靈也不會(huì)安心。提倡“厚養(yǎng)薄葬”才應(yīng)該是當(dāng)代正確的殯葬觀。善待生者，讓他們盡可能多地享受并非僅僅是物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)，這是晚輩應(yīng)該知曉的善待智慧。2015 年風(fēng)靡全國(guó)的都市情感倫理大戲《空巢姥爺》曾提出了一個(gè)極具發(fā)人深省的話題—— 究竟何為孝？當(dāng)父母老去，做子女的究竟該怎樣盡孝？有時(shí)并非老有所養(yǎng)就可以樂(lè)享晚年。有些網(wǎng)友觀后坦言：“ 孝敬父母不必計(jì)劃，讓我們像愛(ài)孩子一樣去愛(ài)父母，一切就會(huì)變得順暢很多。”

與其死后厚葬，不如生前盡孝，孝乃清明之思的源頭之水。人若無(wú)孝心，則若樹(shù)斷了根，定會(huì)枯萎。作家畢淑敏也說(shuō)過(guò)： “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，“ 孝”是一失足成千古恨的往事，“ 孝”更是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。盡孝就在當(dāng)下，莫等親不待。一句話，對(duì)活著的人盡孝，才是對(duì)逝者最好的祭奠！

張 濤