作者：溫偉權(quán)

“恩”在《說(shuō)文》里解釋為“惠也”，即好處，可理解為給予他人較大的幫助。提起“恩”字，大多數(shù)人頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出“知恩圖報(bào)”“有恩必報(bào)”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”等詞句。在別人急需幫助的時(shí)候施以援手，謂之恩情。恩情有很多種，如父母養(yǎng)育之恩、遇險(xiǎn)救命之恩、伯樂(lè)推薦之恩、急難相助之恩，這些均可稱(chēng)為大恩大德，理應(yīng)終生銘記。

在我看來(lái)，幫助別人是一種主觀上的自愿行為，最好不要將其視為對(duì)別人的恩情。施恩莫望報(bào)，心里記住的東西越少，人會(huì)活得越輕松自在。幫助別人其實(shí)是做善事，俗話(huà)說(shuō)做善事積德，這里的“德”是指所幫助之人的“反作用力”，幫的人越多，德行越厚，反作用力越大，淺顯來(lái)說(shuō)是“幫別人就是幫自己”，這與物理學(xué)上的作用力和反作用力一樣是相輔相成的。

然而，也有不少所謂的“恩人”，將恩情視作向他人炫耀的資本，當(dāng)成取之不盡用之不竭的資源，自私地將恩情的保質(zhì)期設(shè)置為“長(zhǎng)期”甚至“永遠(yuǎn)”，老惦記著別人來(lái)報(bào)恩，甚至以此為要挾，要求多次回報(bào)，這只會(huì)令當(dāng)年的恩情變得淺薄和庸俗。施恩圖報(bào)非君子，“恩情”的最高境界，是將給予他人的幫助視為愛(ài)的奉獻(xiàn)，猶如播撒愛(ài)的種子，讓恩情的幸福之花盛開(kāi)各地。

而報(bào)恩，是一種美德，體現(xiàn)感恩者的人生態(tài)度，主觀上行動(dòng)上自覺(jué)回報(bào)恩人，為恩人付出。“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，知恩圖報(bào)的“圖”字恰如其分地表達(dá)了個(gè)中含義。從古至今有不少報(bào)恩的故事，像“銜草結(jié)環(huán)”“一飯千金”等。忘恩負(fù)義是小人，人品肯定不行；恩將仇報(bào)最為可恥，像寓言《東郭先生和狼》中的中山狼、《農(nóng)夫和蛇》中的惡蛇，當(dāng)人人都避而遠(yuǎn)之的時(shí)候，前路必將越走越窄。

恩情應(yīng)該怎樣去報(bào)答呢？是必須花一輩子的時(shí)間，還是一恩一報(bào)還清了事？我想，如果恩情非得計(jì)算得這般清楚，計(jì)較這么多，那么它已然變質(zhì)，不再屬于真正意見(jiàn)上的“恩情”，而是變成了一種赤裸裸的借貸關(guān)系，一種交易，這種恩情只會(huì)讓人覺(jué)得冰冷無(wú)比。

有心報(bào)恩，并非一定得上刀山下火海或兩肋插刀，報(bào)恩不能無(wú)底線(xiàn)和喪失原則，這樣會(huì)令報(bào)恩者走向歧路。相反，將恩情銘記于心，量力付出，在日常生活中給予細(xì)水長(zhǎng)流式的回饋，還有在緊要關(guān)頭時(shí)的鼎力相助，都是對(duì)恩情最好的回報(bào)，此種相報(bào)稱(chēng)之為“涌泉”毫不為過(guò)。

關(guān)于恩情與報(bào)恩的關(guān)系，華羅庚有句話(huà)說(shuō)得非常到位，“人家?guī)臀遥�永志不忘；我�(guī)腿思遥�莫記心�?rdquo;，應(yīng)是每個(gè)人都可遵循的為人處世之道。