話(huà)說(shuō)恩情
作者:溫偉權(quán)
“恩”在《說(shuō)文》里解釋為“惠也”,即好處,可理解為給予他人較大的幫助。提起“恩”字,大多數(shù)人頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出“知恩圖報(bào)”“有恩必報(bào)”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”等詞句。在別人急需幫助的時(shí)候施以援手,謂之恩情。恩情有很多種,如父母養(yǎng)育之恩、遇險(xiǎn)救命之恩、伯樂(lè)推薦之恩、急難相助之恩,這些均可稱(chēng)為大恩大德,理應(yīng)終生銘記。
在我看來(lái),幫助別人是一種主觀上的自愿行為,最好不要將其視為對(duì)別人的恩情。施恩莫望報(bào),心里記住的東西越少,人會(huì)活得越輕松自在。幫助別人其實(shí)是做善事,俗話(huà)說(shuō)做善事積德,這里的“德”是指所幫助之人的“反作用力”,幫的人越多,德行越厚,反作用力越大,淺顯來(lái)說(shuō)是“幫別人就是幫自己”,這與物理學(xué)上的作用力和反作用力一樣是相輔相成的。
然而,也有不少所謂的“恩人”,將恩情視作向他人炫耀的資本,當(dāng)成取之不盡用之不竭的資源,自私地將恩情的保質(zhì)期設(shè)置為“長(zhǎng)期”甚至“永遠(yuǎn)”,老惦記著別人來(lái)報(bào)恩,甚至以此為要挾,要求多次回報(bào),這只會(huì)令當(dāng)年的恩情變得淺薄和庸俗。施恩圖報(bào)非君子,“恩情”的最高境界,是將給予他人的幫助視為愛(ài)的奉獻(xiàn),猶如播撒愛(ài)的種子,讓恩情的幸福之花盛開(kāi)各地。
而報(bào)恩,是一種美德,體現(xiàn)感恩者的人生態(tài)度,主觀上行動(dòng)上自覺(jué)回報(bào)恩人,為恩人付出。“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”,知恩圖報(bào)的“圖”字恰如其分地表達(dá)了個(gè)中含義。從古至今有不少報(bào)恩的故事,像“銜草結(jié)環(huán)”“一飯千金”等。忘恩負(fù)義是小人,人品肯定不行;恩將仇報(bào)最為可恥,像寓言《東郭先生和狼》中的中山狼、《農(nóng)夫和蛇》中的惡蛇,當(dāng)人人都避而遠(yuǎn)之的時(shí)候,前路必將越走越窄。
恩情應(yīng)該怎樣去報(bào)答呢?是必須花一輩子的時(shí)間,還是一恩一報(bào)還清了事?我想,如果恩情非得計(jì)算得這般清楚,計(jì)較這么多,那么它已然變質(zhì),不再屬于真正意見(jiàn)上的“恩情”,而是變成了一種赤裸裸的借貸關(guān)系,一種交易,這種恩情只會(huì)讓人覺(jué)得冰冷無(wú)比。
有心報(bào)恩,并非一定得上刀山下火海或兩肋插刀,報(bào)恩不能無(wú)底線(xiàn)和喪失原則,這樣會(huì)令報(bào)恩者走向歧路。相反,將恩情銘記于心,量力付出,在日常生活中給予細(xì)水長(zhǎng)流式的回饋,還有在緊要關(guān)頭時(shí)的鼎力相助,都是對(duì)恩情最好的回報(bào),此種相報(bào)稱(chēng)之為“涌泉”毫不為過(guò)。
關(guān)于恩情與報(bào)恩的關(guān)系,華羅庚有句話(huà)說(shuō)得非常到位,“人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳?rdquo;,應(yīng)是每個(gè)人都可遵循的為人處世之道。
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